古人往矣名空存，爾來(lái)冠帶誰(shuí)其倫。
語(yǔ)言淵騫行盜跖，俯仰不愧何繽繽。
先生道義完且潔，去彼取此非今人。
事親豈但彩衣戲，刻木省定長(zhǎng)悲辛。
拋官卻掃醉經(jīng)史，胸中無(wú)復(fù)留纖塵。
履穿袍敝突不墨，辭幣與粟甘清貧。
自從秀發(fā)到白首，造次於是非一晨。
當(dāng)知有昊憫澆散，先生故出拔斯民。
嗟余稟賦雖不敏，管窺偶幸知所因。
講聞先生亦已久，云為輒以書(shū)諸紳。
朅來(lái)廣陵兩閱歲，所得比舊尤加親。
此編雅什盈數(shù)百，覃思成誦驚余神。
恍如聽(tīng)樂(lè)周太廟，黃鐘大呂皦且純。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
偉哉固足信萬(wàn)一，彷彿想見(jiàn)容彬彬。
吾皇圖治急遺逸，空谷相望推蒲輪。
先生高臥焉得遂，細(xì)札匪日頒嚴(yán)闉。
重慚韁鎖脫無(wú)計(jì)，灑掃猶阻致此身。
愿言師法不少懈，異日有立逃湮淪。

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圖治

想辦法把國(guó)家治好。 明 劉基 《郁離子·千里馬》：“今之用人也，徒以具數(shù)與？抑亦以為良而倚以圖治與？”《清史稿·穎毅親王傳》：“圖治在人?！?/p>

遺逸

亦作“ 遺佚 ”。亦作“ 遺軼 ”。1.遺漏；遺棄而不用?！睹献印す珜O丑上》：“進(jìn)不隱賢，必其以道；遺佚而不怨，阨窮而不憫。”《列子·黃帝》：“神圣知其如此，故其所教訓(xùn)者，無(wú)所遺逸焉?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十：“夫科舉本以取天下英才，格律其大約也，或者捨彼取此，使士有遺逸之嗟?！?清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩(shī)：“況今名俊盡鶱騰，遺佚奇才只一箇?！?/p>

(2).遺失；散失?！侗饼R書(shū)·盧文偉傳》：“﹝ 盧詢(xún)祖 ﹞有文集十卷，皆致遺逸?！?宋 蘇轍 《上皇帝書(shū)》：“茍誠(chéng)以為有遺才焉，則今所謂遺逸之書(shū)，有以收之矣。” 宋 蘇轍 《進(jìn)御集表》：“臣頃被圣旨編次遺文，始於禁中，次及三省密院，下至文武諸臣之家，凡尺牘寸紙，無(wú)所遺軼?！?明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·辯證八·漢遺文》：“世以 柳子 編 西漢 文章，只據(jù)《文選》，固多遺軼?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室詩(shī)人》：“晚年獨(dú)居一室，人跡罕至，詩(shī)篇不復(fù)檢閲，故多遺佚?！?胡樸安 《＜中國(guó)文學(xué)史＞序》：“ 牛宏 以典籍遺逸，表請(qǐng)開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。”

(3).指散失之物。多指遺文散籍；遺事逸聞?！稘h書(shū)·藝文志》：“ 武帝 時(shí)，軍政 楊僕 捃摭遺逸，紀(jì)奏兵録，猶未能備?！?晉 干寶 《＜搜神記＞序》：“雖考先志於載籍，收遺逸於當(dāng)時(shí)，蓋非一耳一目之所親聞?dòng)G也，又安敢謂無(wú)失實(shí)者哉?！?宋 晁補(bǔ)之 《胡戢秀才效歐陽(yáng)公集古作琬琰堂》詩(shī)：“詔畀千金訪遺逸，遺文逸字往往出?！?宋 周煇 《清波別志》卷下：“若父祖捐館日，子孫幼弱，及一旦編摹，豈免小有疏略，當(dāng)隨拾遺佚而為別集可也?！?元 孛術(shù) 魯翀 《大都路總都管姚公神道碑》：“公揚(yáng)歷四十餘年，功名事業(yè)，磊磥赫奕。侃訪輯遺軼，既久始備?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山七》：“至如《路史》，第博采前人遺逸，務(wù)得其説，以傅三妃之名，其是非悉不暇記矣?！?清 龔自珍 《城南席上謠》：“一客談遺佚，目挾十錢(qián)入西市，五錢(qián)麥糊五錢(qián)紙，年年冬望 日本 使?！?/p>

(4).猶隱居。《漢書(shū)·五行志中之下》：“是歲遣博士 褚大 等六人持節(jié)巡行天下，存賜鰥寡，假與乏困，舉遺逸獨(dú)行君子詣行所在?！?唐 柳宗元 《賀赦表》：“廢金寶之貢，有以彰儉德；搜遺逸之士，有以表至公。” 清 黃宗羲 《陳伯美先生七十壽序》：“蓋 明 初之有求於遺逸者，議論之公；而今之不敢信草野者，聞見(jiàn)之陋也?！?/p>

(5).隱士；遺才。 唐 方干 《題懸溜巖隱者居》詩(shī)：“見(jiàn)説公卿訪遺逸，逢迎亦是戴烏紗?！?元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》：“市駿骨而捐金，招來(lái)遺軼；聞鷄鳴而起舞，寤寐功名?！薄睹魇贰ぢ橘覀鳌罚骸八氖晔桕惣{諫諍、舉枚卜、補(bǔ)大僚、登遺佚、速考選數(shù)事，不報(bào)?！?明 貝瓊 《送王克讓員外赴陜西》詩(shī)：“應(yīng)念東南有遺佚，采芝深谷尚盤(pán)桓?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)積弱溯源論》第三節(jié)：“ 圣祖仁皇帝 ，一開(kāi)博學(xué)鴻詞科，再設(shè) 明 史館，搜羅遺佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣?！?吳晗 《社會(huì)賢達(dá)考》：“隱了幾年，跟了幾年，名氣有了，盛朝圣世是應(yīng)該徵舉遺逸的，于是得了‘社會(huì)賢達(dá)’之名而馳馬奔命，趕進(jìn)京師‘初入朝堂’了?！?/p>

(6).指前一朝代留下來(lái)的人。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·退谷論經(jīng)學(xué)》：“ 明 初，人猶多經(jīng)學(xué)，皆 元 時(shí)遺逸?！?胡樸安 《＜中國(guó)文學(xué)史＞序》：“ 順 康 之世，故老遺逸，越在草莽，承東林氣節(jié)之盛，為經(jīng)濟(jì)有用之學(xué)?！?梁?jiǎn)⒊?《論私德》二：“ 順 康 間，首開(kāi)博學(xué)鴻詞，以摯遺逸?！?/p>

空谷

空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方?！对?shī)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 孔穎達(dá) 疏：“賢者隱居，必當(dāng)潛處山谷?！薄稌x書(shū)·龔玄之傳》：“夫哲王御世，必搜揚(yáng)幽隱。故空谷流縶維之詠，丘園旅束帛之觀?！?宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩(shī)：“今我逃空谷，孤城嘯鵂鶹?！?鄭澤 《佩忍初來(lái)長(zhǎng)沙游麓山即席奉贈(zèng)》詩(shī)：“幽蘭散芬芳，搴為空谷酬。”

相望

蒲輪

指用蒲草裹輪的車(chē)子。轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)震動(dòng)較小。古時(shí)常用于封禪或迎接賢士，以示禮敬。《史記·平津侯主父列傳》：“始以蒲輪迎 枚生 ，見(jiàn) 主父 而嘆息?！薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)》：“遣使者安車(chē)蒲輪，束帛加璧，徵 魯 申公 ?！?顏師古 注：“以蒲裹輪取其安也。” 唐 羅鄴 《費(fèi)拾遺書(shū)堂》詩(shī)：“自憐葦帶同 巢 許 ，不駕蒲輪佐 禹 湯 ?！?王闿運(yùn) 《＜衡陽(yáng)縣志＞序》：“ 汪洋 為 楚 大儒，名久愈章，蒲輪寂寞，蘭佩芬芳。”

張舜民名句，書(shū)節(jié)孝先生事實(shí)於先生詩(shī)編之后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考