亡國至亡而后知亡，至死而后知死

出自先秦荀子《荀子·強(qiáng)國》：

摘自《荀子·強(qiáng)國》

解釋：一個(gè)國家當(dāng)它滅亡了的時(shí)候，才知道滅亡的原因，正像一個(gè)人，臨死時(shí)才知道他為什么而死。

原文摘要：
亡。此亦秦之所短也。積微：月不勝日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好敖慢小事，大事至然后興之務(wù) 之，如是，則常不勝夫敦比于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其縣日也博，其為積也大；大事之至也希，其縣日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時(shí)，僅存之國危而后戚之。亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗，不可勝悔也。霸者之善箸焉，可以時(shí)托也；王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物貨寶以大為重，政教功名反是－－能積微者速成。詩曰：“德輶如毛，民鮮克舉之?！贝酥^也。凡奸人之所以起者，以上之不貴義，不敬義也。夫義者，所以限禁人之為惡與奸者也。今上不貴義，不敬義，如是，則天下之人百姓，皆有棄義

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注釋參考

亡國

(1).亡失國家?！抖Y記·檀弓下》：“ 晉獻(xiàn)公之喪，秦穆公使人弔公子重耳，且曰：‘寡人聞之，亡國恒於斯，得國恒於斯。’” 孔穎達(dá) 疏：“言寡人聞前古以來，失亡其國，恒於此喪禍交代之時(shí)；得其國家，亦恒在於此交代之時(shí)?！薄逗鬂h書·李固傳》：“昔秦皇亡於沙丘，胡亥、趙高隱而不發(fā)，卒害扶蘇，以至亡國。” 宋蘇軾《私試策問》之一：“ 呂氏既已滅矣，而吳楚之憂，幾至於亡國?！?/p>

(2).滅亡了的國家?！秾O子·火攻》：“亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸按嫱鰢^絶世。”

(3).將亡之國。漢桓寬《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風(fēng)則零落，雖有十子產(chǎn) 如之何？故扁鵲不能肉白骨，微箕不能存亡國也。”