堂堂如叟云夢胸，筆端日夜生云風(fēng)。
地臨嵩少萃奇秀，雕搜仿佛窮天功。
捷如接猱健博虎，嫵媚清切歸深雄。
六丁不取四天黑，陰山直恐喧雷公。

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六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使?！逗鬂h書·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁?！?李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也。”參閱《無上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色?！?宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁?！?元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者 道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來?！?/p>

不取

不贊成；不采取。《漢書·文帝紀(jì)》：“今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者，而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取?！?顏師古 注：“不取，猶言不用此為善也?！?明 何景明 《擬與藩司論救荒書》：“竊於執(zhí)事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五：“如果這大規(guī)模計(jì)劃本身是建筑在空虛的又一大規(guī)模計(jì)劃上，那也是他所不取的?！?/p>

四天

(1).四方的天空。 唐 沉佺期 《從幸香山寺應(yīng)制》詩：“嶺上樓臺(tái)千地起，城中鐘鼓四天聞?！?唐 徐凝 《八月燈夕寄游越施秀才》詩：“四天凈色寒如水，八月清輝冷似霜?！?宋 柳永 《少年游》詞：“夕陽島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂?！?/p>

(2).即四禪天。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“俱處三界，獨(dú)與神游；包括四天，卷舒萬劫?！薄端囄念惥邸肪砥吡?北周 王褒 《突厥寺碑》：“六合之內(nèi)，存乎方冊(cè)；四天之下，聞諸象教。” 唐 王維 《薦福寺光師房花藥詩序》：“開敷次第，連九冬之月；種類若干，多四天所雨?！眳⒁姟?四禪天 ”。

(3).道教以東方九氣青天、南方三氣丹天、西方七氣素天、北方五氣玄天為四天。參閱《云笈七籤》卷二一。

陰山

雷公

李彌遜名句，贈(zèng)朱少章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考