出自宋代王安石《宋中道挽辭》：
文史傳家學，聲名動帝除。
蘭堂空作賦，金匱不讎書。
勝事悲疇昔，清談想緒余。
吹{1|1}簫索上去，歸國有魂車。
注釋參考
勝事
(1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 少有清尚，禮才好士……善立勝事，夏月客至，為設(shè)瓜飲及甘果，著之文教?！?唐 劉長卿 《送孫逸歸廬山》詩：“常愛此中多勝事，新詩他日佇開緘。” 清 吳偉業(yè) 《觀王石谷山水圖》詩：“世間勝事誰能識，兵戈老盡丹青客?！?茅盾 《子夜》十七：“這樣的心情尤以這一伙中的 吳蓀甫 感受得最為強烈。今晚上的行樂勝事是他發(fā)起的?！?/p>
(2).指寺、觀中法會、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“子 愉 夢母如存，且曰：‘……汝與汝父言，亟營勝事，使我得轉(zhuǎn)為男子?！?明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“見説僊觀修設(shè)勝事，特來赴會?！?/p>
疇昔
疇昔 (chóuxī) 往昔;日前;以前 in former times 于疇昔之夜,夢坐奠于兩楹之間。——《禮記·檀弓》 疇昔之事清談
清談 (qīngtán) 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務(wù)實際,空談?wù)芾?后世泛指一般不切實際的談?wù)?idle talk 清談?wù)`國緒余
(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者?！肚f子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。” 陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也?！?宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》：“門人數(shù)十，皆得其緒餘?！?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘，作諸經(jīng)懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術(shù)，門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也?！?/p>
(2).后代?！读簳ね趿羵鳌罚骸吧袝筘┏?范縝 ，衣冠緒餘?！薄侗饼R書·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚?！薄吨軙の涞奂o下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸?！?/p>
王安石名句，宋中道挽辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
