自能論苦器,不假求良醫(yī)
出自唐代黃滔《喜翁文堯員外病起》:
衛(wèi)羊車(chē)懸,長(zhǎng)卿駟馬姿。
天嫌太端正,神乃減風(fēng)儀。
飲冰俾消渴,斷谷皆清羸。
越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
自能論苦器,不假求良醫(yī)。
驚殺漳濱鬼,錯(cuò)與劉生隨。
昨日已如虎,今朝謁荀池。
揚(yáng)鞭入王門(mén),四面人熙熙。
青桂任霜霰,尺璧無(wú)瑕疵。
回塵卻惆悵,歸闕難遲遲。
注釋參考
苦器
佛教語(yǔ)。指人的肉身。佛教以身為受苦之器,故稱(chēng)。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“方乃燒其苦器,製造華燈,愿以此一光明徧照十方佛土?!?/p>
不假
(1).不借用。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》:“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ,護(hù)其短也?!?隋 王通 《中說(shuō)·王道》:“子之家六經(jīng)畢備,朝服祭器不假?!?阮逸 注:“不假借?!?/p>
(2).不需要;不憑藉。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之魚(yú);蘭膏停室,不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩(shī):“相國(guó)火城光滿路,夜歸不假玉蟾圓?!?明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·崖鹽》:“其巖穴自生鹽,色如紅土。恣人刮取,不假煎煉?!?魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白一》:“但不以實(shí)力為根本的民氣,結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪,也就是以自暴自棄當(dāng)作得勝?!?/p>
(3).確實(shí);真的。
良醫(yī)
良醫(yī) (liángyī) 醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生 good doctor黃滔名句,喜翁文堯員外病起名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考