要得友朋之譽可聽聞,即是父母之前相諾唯
出自宋代陳著《送兒深赴婺之月泉山長》:
來汝深,吾語汝,汝今此行五百里。
吾豈不欲汝在傍,朝夕告教從容里。
世莫難于續(xù)書脈,孝莫大于養(yǎng)吾志。
男兒須為大丈夫,遠(yuǎn)游有方學(xué)者事。
汝行乎,吾決矣。
名山大川如不識,坎井中見能有幾。
嚴(yán)師良友如不親,家庭閒語未必是。
若曰高車過萬里橋,非所羨于司馬氏。
若曰榮鄉(xiāng)佩六相印,亦何取于蘇季子。
區(qū)區(qū)物外先入心,役役終身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有師,毋謂一日長乎爾。
賊人之子乃自賊,毀人之善是自毀。
同寮當(dāng)出肺肝話,諸生當(dāng)如手足視。
回顧弱植荷倚重,雋永古訓(xùn)滋味旨。
遇食不求飽,飲酒不至醉。
閒事付浮云,本色為實地。
詩書可幸薄有祿,齏鹽猶勝空煮字。
仕未可養(yǎng)汝奈何,耄猶加餐我自{1*1}慰。
要得友朋之譽可聽聞,即是父母之前相諾唯。
三年日月一箭過,不必吾懼但為吾所喜。
注釋參考
要得
要得 (yàodé) 〈方〉∶好(表示贊美或同意) good;desirable;fine 這個辦法要得 用以表示驚訝,并常用以對突發(fā)事件或高速事物表示贊賞;也用于表達(dá)熱情奔放和愉快之情 zowie友朋
朋友。《左傳·莊公二十二年》:“翹翹車乘,招我以弓,豈不欲往,畏我友朋?!?晉 陸機 《挽歌詩》之一:“周親咸奔湊,友朋自遠(yuǎn)來?!?明 袁宏道 《憶弟》詩之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四:“從入 北京 到五四運動之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交際可以說絕對的斷絕。”
可聽
(1).可以聽從?!度龂尽の褐尽ぬ锂爞鳌罚骸癌z 太祖 ﹞乃下世子及大臣博議。世子以 疇 同於 子文 辭祿, 申胥 逃賞,宜勿奪以優(yōu)其節(jié),尚書令 荀彧 、司隸校尉 鐘繇 亦以為可聽?!?/p>
(2).好聽。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·心頭小人》:“唱崑曲,音節(jié)殊可聽?!?/p>
即是
(1).如此?!肚f子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之?!?/p>
(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以云無?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知?!?/p>
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱 父母者,人之本也?!妒酚洝でZ生列傳》 具有父親和母親作用的人之前
之前 (zhīqián) 表示在某個時間或處所的前面 before 吃飯之前要洗手諾唯
應(yīng)諾。 宋 蘇軾 《戲子由》詩:“道逢 陽虎 呼與言,心知其非口諾唯?!?清 朱琦 《感事》詩:“機幄時咨對,震懾但諾唯。”
陳著名句,送兒深赴婺之月泉山長名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考