事亡如存死如生，以誠則著著乃形。
二字貌出孝子誠，曉然如見親在庭。
有人念母愁思凝，終日如癡呼不醒。
自云所見政如此，觸物有感皆分明。
山形作我沈扇清，風(fēng)葉舞我萊衫輕。
江蘆千株白皎皎，尚想鶴發(fā)垂星星。
入戶宛然聞愾息，恍惚欲下來舉觥。
始知至孝無間斷，以圣人所見墻羹。
譬如忠信純熟者，立則參前坐倚衡。
然而存著亦非真，能于吾母用吾情。
所見皆從所念得，初非刻木外經(jīng)營。
雖然銘鏤在中扃，何待扁榜垂丹青。
要令目擊助心想，不然安得名吾亭。

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知至

(1).謂懂得事物將發(fā)展至某種程度?！兑住で罚骸爸林林?，可與言幾也。” 高亨 注：“知至，預(yù)知事業(yè)發(fā)展將到某種地步?！?/p>

(2).謂盡知?！抖Y記·大學(xué)》：“物格而后知至，知至而后意誠。” 朱熹 集注：“知至者，吾心之所知無不盡也?！?/p>

無間

圣人

所見

(1).看到的?！稌x書·嵇康傳》：“何所聞而來？何所見而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩》：“入門無所見，冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)於所見，則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解；意見?！稘h書·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂 為明，質(zhì)問疑誼，各持所見?！?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見，不敢不言?！?明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見不同，反不足以副其意耳?！?/p>

舒邦佐名句，著存亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考