絕浮塵，死生哀樂(lè)兩相棄，是非得失付閑人

出自唐代韓愈《忽忽》：

忽忽乎余未知生之為樂(lè)也，愿脫去而無(wú)因。
安得長(zhǎng)翮大翼如云生我身，乘風(fēng)振奮出七合。
絕浮塵，死生哀樂(lè)兩相棄，是非得失付閑人。

注釋參考

浮塵

(1).空中飛揚(yáng)或物面附著的灰塵。宋林逋《寺居》詩(shī)：“不壓浮塵擬何了，片心難舍此緣中?！?宋蘇轍《次韻子瞻和淵明飲酒》之十六：“浮塵掃欲盡，火棗行當(dāng)成?！?峻青《黎明的河邊·馬石山上》：“他們的身上，落著一層黃色的浮塵。”

(2).見(jiàn)“ 浮塵子 ”。

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。” 宋蘇軾《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如龔隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑。” 韋昭注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。唐杜甫《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。唐高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋蘇軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

哀樂(lè)

哀樂(lè) (āiyuè) 用于喪葬或追悼的悲哀樂(lè)曲 funeral music

是非得失

正確與錯(cuò)誤，所得與所失。成語(yǔ)解釋正確與錯(cuò)誤，得到的與失去的。是非得失出處宋·朱熹《辭免兼實(shí)錄院同修撰奏狀二》：“奉圣旨不允者瀝懇控陳，必期從欲，聞命悚惕，不知所言，重念臣愚，素?zé)o史學(xué)，然于是非得失之故，實(shí)有善善惡惡之心?！笔褂美溴X(qián)仲聯(lián)《人境廬詩(shī)草?黃公度年譜》：“逮窮年累月，深稽博考，然后乃曉然于