若論修真，玄關(guān)直指，外緣心上都撇。
靜處跏趺，存神握固，莫辯是非優(yōu)劣。
任緣度日，除飽暖其馀忘絕。
一味清閑價(jià)無窮，對下愚難說。
端的至誠妙訣。
嘆學(xué)人、幾曾休歇。
默默昏昏，壺內(nèi)玉花開徹。
恍惚中間顯現(xiàn)象，見寶珠、光耀似皎月。
悟得之時(shí)，同游圣闕。

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修真

道教謂學(xué)道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩：“洞府修真客， 衡陽 念舊居?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏，道像具修真度世之范?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，筑坎離以延年，煮鉛汞以濟(jì)物?！?/p>

玄關(guān)

直指

(1).筆直指向；直趨?！吨芏Y·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也?！?賈公彥 疏：“入轂入牙，并須直指，不邪曲也。”《后漢書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指 咸陽 ?！薄端鍟ぺw煚傳》：“請從 河北 ，直指 太原 ，傾其巢穴，可一擧以定?！?清 百一居士 《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指 河間 ?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《如夢令·元旦》詞：“今日向何方，直指 武夷山 下?！?/p>

(2).直言指出，無所回避?！盾髯印げ黄垺罚骸罢x直指，擧人之過，非毀疵也?！薄俄n非子·說難》：“直指是非，以飾其身?！?王先慎 集解：“直指，言無所迴避也?！?郭沫若 《天地玄黃·屈原不會是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點(diǎn)，我們不好便直指他為天生的弄臣?！?/p>

(3). 漢 武帝 時(shí)朝廷設(shè)置的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時(shí)穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》：“民力屈，財(cái)貨竭，因之以兇年，羣盜并起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬?cái)嘤诳缓髣僦??！?清 周亮工 《書影》卷二：“直指平米價(jià)，民大譁，擁門不得解，丞一言而定?！?章炳麟 《訄書·商鞅》：“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法，終于盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與 鞅 反也?！?/p>

外緣

心上

心里，心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“都來此事，眉間心上，無計(jì)相迴避。”《二刻拍案驚奇》卷二三：“ 行修 觸著‘稠?！郑纳舷氲溃骸皇?王老 就在此處？’” 清 李漁 《奈何天·分?jǐn)_》：“各人自用兵機(jī)，且看誰人得勝。先入京師者，就做皇帝，你心上如何？”

長筌子名句，天香名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考