祗應(yīng)感發(fā)明王夢(mèng),遂得邀迎圣帝游
出自唐代李乂《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制》:
曲榭回廊繞澗幽,飛泉噴下溢池流。
祗應(yīng)感發(fā)明王夢(mèng),遂得邀迎圣帝游。
注釋參考
祗應(yīng)
(1).恭敬地伺候,照應(yīng)。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·角觝》:“但內(nèi)等子設(shè)額一百二十名,內(nèi)有管押人員十將各二名,上中等各五對(duì),下等八對(duì),劍棒手五對(duì),餘皆額里額外,準(zhǔn)備祗應(yīng)。”《水滸傳》第五八回:“客官不知,但是來(lái)尋山寨頭領(lǐng),必然是社火中人故舊交友,豈敢有失祗應(yīng)?便當(dāng)去報(bào)?!薄肚迤缴教迷挶尽ち惹湓?shī)酒翫江樓記》:“本處有一美麗歌妓,姓 周 ,小字 月仙 , 柳七官人 ,每召至樓上歌唱祗應(yīng)。”
(2).指侍從。《宣和遺事》后集:“ 金 人遣使入城,言國(guó)主有命,於京師中,選擇十八已下女子一千五百人,充后宮祗應(yīng)?!?/p>
(3).猶供職。 宋 范仲淹 《奏乞在京并諸道醫(yī)學(xué)教授生徒》:“取醫(yī)道精深高等者,方得入翰林院祗應(yīng)?!?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史三》:“則或以工畫(huà),或以能棋,各守技業(yè),以備祗應(yīng)?!?/p>
感發(fā)
感發(fā) (gǎnfā) 感動(dòng)啟發(fā) move and inspire 讀他的詩(shī)令人感發(fā)興起 情感于中而發(fā)之于外 show 她聽(tīng)了,一時(shí)羞惡之心感發(fā)明王夢(mèng)
指 殷高宗 武丁 因夢(mèng)得 傅說(shuō) 為相,使攝政事。 唐 李乂 《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制》:“祗應(yīng)感發(fā)明王夢(mèng),遂得邀迎圣帝游?!?/p>
邀迎
(1).邀請(qǐng)。 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下:“ 朱沖和 常游 杭州 , 臨安 監(jiān)吏有姓 朱 者,兄呼 沖和 ,頗邀迎止宿,情好甚厚。” 宋 司馬光 《暮春飲宋叔達(dá)園》詩(shī):“邀迎嘉客易,會(huì)合故人難?!?郭沫若 《洪波曲》第十章四:“前任負(fù)責(zé)人 翁從六 親來(lái)邀迎,正擬偕行, 陳誠(chéng) 派人來(lái)接?!?/p>
(2).迎合。《三國(guó)志·魏志·袁紹傳》“ 馥 懷懼,從 紹 索去,往依 張邈 ” 裴松之 注引 漢 王粲 《漢末英雄記》:“ 紹 以 河內(nèi) 朱漢 為都官?gòu)氖隆?漢 先時(shí)為 馥 所不禮,內(nèi)懷怨恨,且欲邀迎 紹 意,擅發(fā)城郭兵圍守 馥 第,拔刃登屋。”
圣帝
猶圣主,圣君。 漢 東方朔 《答客難》:“今則不然,圣帝流德,天下震慴,諸侯賔服,威振四夷?!?唐 白居易 《泛渭賦》:“我為人兮最靈,所以愧賢相而荷圣帝。”
李乂名句,奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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