老僧真是百無(wú)能，有口何嘗話葛藤

出自宋代蔡戡《偶作》：

老僧真是百無(wú)能，有口何嘗話葛藤。
入定參禪良自苦，超凡入圣又誰(shuí)曾。
東西路別徒勞泣，南北宗分自取僧。
個(gè)里無(wú)禪亦無(wú)佛，常行粥飯?jiān)诩疑?br>

注釋參考

老僧

(1).年老的和尚。唐韓愈《與孟簡(jiǎn)尚書(shū)書(shū)》：“ 潮州時(shí)，有一老僧號(hào) 大顛，頗聰明，識(shí)道理?！?宋陸游《夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)》詩(shī)：“山房猶復(fù)畏炎蒸，長(zhǎng)掩柴門(mén)媿老僧。” 清鄭燮《題畫(huà)蘭二十一則》之七：“昔游天目山，與老僧坐密室中，聞?dòng)奶m香，不知所出?！?/p>

(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團(tuán)圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，愿投宅上為兒，以報(bào)蓋棺之德?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮?，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上?！?/p>

真是

真是 (zhēnshì) 確實(shí);的確 indeed;certainly 真是松了一口氣

無(wú)能

無(wú)能 (wúnéng) 毫無(wú)能力 disablement 腐敗無(wú)能

有口

敢言善辯?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“ 孝惠帝時(shí)，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣有口者?！薄稘h書(shū)·陸賈傳》引此文，顏師古注曰：“有口，謂辯士?！薄赌鲜贰な捗憘鳌罚骸?脩中直兵參軍陳晷甚勇有口，求為覘候，見(jiàn)獲，以辭烈被害?！?明劉若愚《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“又姜淮者，少年有口。值殷太史士瞻教書(shū)，偶不在室，淮戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢(shì)，殷猝至，淮不知帶插橫解法，殷不懌。淮曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷笑而釋之?！?/p>

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?