數(shù)當(dāng)今人物，問(wèn)誰(shuí)似，玉堂仙。
但蘇子才名，居中未幾，補(bǔ)外何偏。
天公意深有在，要周流、海內(nèi)作師傳。
萬(wàn)古斯文正脈，一生前圣遺編。
胸襟理勝自超然。
雖老未華顛。
念厚祿崇資，真成大耐，何計(jì)榮遷。
心期歲豐民樂(lè)，更公庭、無(wú)訟酒如川。
喚取梅花為壽，看他老檜千年。

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公意

公眾的意愿；共同的意見(jiàn)。 魯迅 《書(shū)信集·致曹靖華》：“據(jù) 叢 說(shuō)，雖由他出面，而一味代行大家的公意?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《中共中央mao{1~1}澤{1*1}東主席關(guān)于時(shí)局的聲明》：“中國(guó)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨認(rèn)為，上述各項(xiàng)條件反映了全國(guó)人民的公意，只有在上述各項(xiàng)條件之下所建立的和平，才是真正的民主的和平。”

內(nèi)作

宮延內(nèi)制造器物的作坊。 宋 王安石 《尚書(shū)兵部員外郎知制誥謝公行狀》：“議 昭武皇帝 不宜配上帝，請(qǐng)罷內(nèi)作諸奇巧?！?/p>

師傳

老師之傳授；師承。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·東坡宸奎閣碑銘》：“巍巍仁皇，體合自然，神曜得道，非有師傳。” 清 劉大櫆 《＜嚴(yán)遙青詩(shī)集＞序》：“而 游夏 獨(dú)以文學(xué)見(jiàn)稱，蓋其學(xué)有師傳，代相祖述?！?清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)昌明時(shí)代》：“是 小夏侯 求異於 大夏侯 ， 大夏侯 又求異於 歐陽(yáng) ，不守師傳?！?/p>

蒲道源名句，木蘭花慢 壽王國(guó)賓總管名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考