出自元代譚處端《滿庭芳》:
煙斂云收,蟾孤秋靜,湛然獨(dú)顯希夷。
常從坦蕩,默默飲刀圭。
寶鼎祥煙攢聚,氣神會(huì)、結(jié)就靈芝。
閑游好,飄飄云水,物外訪相知。
隨時(shí)。
緣分過,饑來覓飯,逐處投棲。
任忙忙烏免,物換星移。
且恁塵中閑散,功成后、別有師期。
將歸去,一輪明月,獨(dú)步赴瑤池。
注釋參考
寶鼎
(1).古代的鼎。原為炊器,后以為政權(quán)的象征,故稱寶鼎。《大盂鼎》:“ 盂 用對(duì)王休,用乍(作)且(祖) 南公 寶鼎?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“﹝ 黃帝 ﹞獲寶鼎,迎日推筴?!薄稘h書·吾丘壽王傳》:“天祚有德而寶鼎自出,此天之所以與 漢 ,乃 漢 寶,非 周 寶也?!薄杜f唐書·玄宗紀(jì)上》:“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得寶鼎。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩:“寶鼎百年歸 漢 室,錦帆終古似 隋 家?!?/p>
(2).香爐。因作鼎形,故稱。 清 陳維崧 《百字令·雨窗懷松之南水》詞:“寶鼎香焦,畫廊花瘦,阮又無心摘;茶煙颺起,細(xì)煎花乳翻白?!?/p>
(3).指鼎爐,道士煉丹煮藥的爐子。 程善之 《春日雜感》詩:“寶鼎煉神藥,不如手中巵?!?/p>
祥煙
祥瑞的煙氣。 南朝 梁簡文帝 《玄圃園講頌》序:“停瑞氣於三辰,汎祥煙於五節(jié)。”《舊唐書·禮儀志五》:“皇帝初至 橋陵 ,質(zhì)明,柏樹甘露降,曙后祥煙遍空?!?宋 柳永 《透碧霄》詞:“月華邊,萬年芳樹起祥煙?!?/p>
攢聚
攢聚 (cuánjù) 緊密聚集;聚攏 gather closely together神會(huì)
(1).在心神上領(lǐng)會(huì)。 隋 王通 《中說·關(guān)朗》:“ 淹 曰:‘敢問藏之之説。’子曰:‘泯其跡,閟其心,可以神會(huì),難以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》:“畫無常工,以似為工;學(xué)無常師,以真為師。故其措一意,狀一物,往往運(yùn)思中與神會(huì)髣髴焉,若敺和役靈於其間者?!?明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習(xí)》:“含章自可貞,豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會(huì)而心領(lǐng)?!?/p>
(2).指迎神賽會(huì)?!毒劳ㄑ浴未罄蛇€金完骨肉》:“ 王氏 生下一個(gè)孩子,小名 喜兒 ,方纔六歲,跟鄰舍家兒童出去看神會(huì)。夜晚不回?!?清 趙翼 《風(fēng)氣》詩:“戲場(chǎng)千步埒,神會(huì)八掆輿?!?/p>
靈芝
靈芝 (língzhī) 一種蕈( Ganoderma lucidum ),菌蓋腎臟形,赤褐色或暗紫色,有環(huán)紋,并有光澤。中醫(yī)入藥,有滋補(bǔ)作用。我國古代用來象征祥瑞 glossy ganoderma譚處端名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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