事雖未必合所聞，要之天地當開辟

出自宋代杜范《漢中行》：

思昔漢中殆，羯奴自荒逖。
驅侵警邊陲，腥臊污華{1|1}國。
官守蒙胡塵，宮廟入胡域。
奸回執(zhí)國命，地土輕棄擲。
倒懸頭足互，妖氛日月黑。
念之不忍言，言之淚沾臆。
壽皇雄武姿，一洗曾是得。
祖宗固有靈，何以重此慼。
忠賢固有心，何以久阻抑。
忍恥坐薪亦幾年，生聚教訓亦纖悉。
昨者飛詔天上來，積穢坐欲一朝滌。
忘形感憤泣東南，氣生果銳吞西北。
似聞元戎已啟行，官軍所到無勍敵。
倒戈橫尸四十里，搴旗獲馬六千匹。
長安遺老今尚在，壺漿筐篚輸悃逼。
勇威義氣有如此，鼎魚斗沸真假息。
事雖未必合所聞，要之天地當開辟。
池魚一日羊角上，此理從來有通塞。
世人信古今人非，動把國事和嘲赥。
胡憯不念涵煦恩，坐看行人斗道側。
嗟予少小則古昔，有志未就奪弱植。
茅檐獨對參斗橫，百感交還必須節(jié)屢擊。
男兒出世豈無為，七尺非供螻蟻食。
當年幕庭三誦人，乃有洙泗詩禮客。
豈作今人蠹簡編，琢腎雕肝緝文墨。
干戈社稷不入用，有作以糜煮砂礫。
我欲匹馬胡兒中，直指燕山以功勒。

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注釋參考

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見得 may not;not necessarily 未必有其實也?！獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》未必不為愚人之所知?！濉?劉開《問說》未必非圣人之所不能。未必不過此已忘?！读凝S志異·促織》他未必去北京

所聞

所聽到的；所知道的?！渡叹龝じā罚骸胺虺Ｈ税灿诠柿暎瑢W者溺于所聞。”《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞?！?晉陶潛《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋?！?清昭槤《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直?！?/p>

要之

要之 (yàozhī) 表示下文是總括性的話;要而言之;總之 in a word;in short

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》天地之大震動天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地調劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。