笙歌下鸞鶴,芝朮萃靈仙。
出自唐朝張九齡《奉和圣制謁玄元皇帝廟齋》
興運(yùn)昔有感,建祠北山巔。云雷初締構(gòu),日月今悠然。
紫氣尚蓊郁,玄元如在焉。迨茲事追遠(yuǎn),輪奐復(fù)增鮮。
洞府香林處,齋壇清漢邊。吾君乃尊祖,夙駕此留連。
樂動(dòng)人神會(huì),鐘成律度圓。笙歌下鸞鶴,芝朮萃靈仙。
曾是福黎庶,豈唯味虛玄。賡歌徒有作,微薄謝昭宣。
注釋參考
笙歌
笙歌 (shēnggē) playing and singing 和笙之歌 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)鸞鶴
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》:“驂駕鸞鶴,往來仙靈?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“煙霞蓊蔚於城隅,鸞鸖盤旋於林表?!?清 高鶚 《題友人山水障子》詩:“林下馬牛閑自放,嶺頭鸞鶴了無奇?!?/p>
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩:“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶,道成羽翼自生身?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“益彰 叔則 鸞鶴之姿,轉(zhuǎn)映 王恭 神仙之狀?!?明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩:“夙有邱壑向,緬懷鸞鶴蹤?!?/p>
靈仙
神仙。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“涉海則有 方丈 、 蓬萊 ,登陸則有 四明 、 天臺(tái) ,皆玄圣之所游化,靈仙之所窟宅?!?唐 張說 《岳陽石門墨山二山相連有禪堂觀天下絕景》詩:“藥妙靈仙寶,境華巖壑選?!?宋 范仲淹 《太清宮九詠》序:“覽靈仙之區(qū),異其八物。益以宮題,而成九詠?!?/p>
張九齡名句,奉和圣制謁玄元皇帝廟齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考