昔年游徑山，身在九天上。
倚欄少徘徊，八極歸一望。
秋容澹如洗，景物呈萬(wàn)狀。
松風(fēng)奏琴筑，煙嶼列屏障。
清遠(yuǎn)嘯枯藤，野鶴唳幽曠。
僧僮課梵唄，婉娩如學(xué)唱。
解帶臨西風(fēng)，灑落無(wú)盡藏。
緇流亦可人，邀往坐清曠。
盤(pán)飧饤黃獨(dú)，侑之茅柴釀。
感師有古意，愧我無(wú)酒量。
長(zhǎng)嘯下山來(lái)，一路時(shí)膽壯。
重作記游篇，付之覆瓿醬。

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倚欄

亦作“ 倚闌 ”。憑靠在欄干上。 唐 趙嘏 《宿靈巖寺》詩(shī)：“倚欄香徑晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彥 《一落索》詞：“欲知日日倚欄愁，但問(wèn)取、亭前柳。” 清 安夏 《雜興》詩(shī)：“有竹深藏屋，無(wú)花強(qiáng)倚闌。”

徘徊

八極

八方極遠(yuǎn)之地?！肚f子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測(cè)?！?高誘 注：“八極，八方之極也，言其遠(yuǎn)?！?唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》：“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎？”

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“致化歸一，分教斯五?！?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一?！?宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學(xué)始絀，而歸壹於 孔 氏矣?！薄对自?huà)碑集錄》附錄一《重編百丈清規(guī)圣旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者?！?/p>

(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個(gè)歸一的人?！?/p>

胡仲弓名句，念昔游四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考