數(shù)四不獲命，黽勉祗受之

出自宋代鍾興嗣《浯溪》：

羯奴禍唐室，宗社已傾危。
翠華幸西蜀，大物孰主持。
儲君起靈武，事亦從權(quán)宜。
人望既有屬，奸孽就誅夷。
次山憂國切，聞此喜可知。
歸美頌君父，隱惡義當(dāng)為。
涪翁仗正論，凜然寓刺規(guī)。
指適心中過，并及宮闈微。
茲用春秋法，肅宗其何詞。
曾無一半語，追咎元子非。
后來好事輩，往往互詆譏。
或立黨同意，或費解嘲詩。
識者具眼力，理解夫奚疑。
盍觀我宋朝，崖上中興碑。
光堯再造績，炳若日星垂。
功成體天道，退處志莫移。
神器親付授，嗣皇猶懇辭。
數(shù)四不獲命，黽勉祗受之。
飭躬備敬養(yǎng)，朝夕益孳孳。
君不見帝典書之盛，端由揖遜基。
二圣盡茲孝，堯舜并驅(qū)馳。
俯視於李唐，德業(yè)有醇疵。
惟余{兡百換寸}復(fù)愿，天每靳其機。
孫支繼述責(zé)，未有易今時。
出兵吊遺黎，孰不迎王師。
免使讀頌者，懷憤徒傷悲。

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注釋參考

數(shù)四

猶三四。表示為數(shù)不多。《三國志·吳志·孫晧傳》“ 甘露元年三月” 裴松之注引晉干寶《晉紀》：“疆界雖遠，而其險要必爭之地，不過數(shù)四?！?/p>

猶言再三再四。多次?！稏|觀漢記·張純傳》：“時舊典多闕，每有疑義，輒為訪純，自郊廟婚冠喪紀禮儀，多所正定，一日或數(shù)四引見。” 唐李邕《謝敕書及彩綾表》：“生臣存臣，至於數(shù)四；寵及問及，彌於再三?！?清俞樾《春在堂隨筆》卷三：“女生前有手植桃樹一株，在家圃中，臨卒前數(shù)日，自至樹撫摩數(shù)四，嘆曰：‘吾數(shù)年心血也?！?/p>