居夷驟得群賢集，惠風(fēng)鼓動(dòng)生精華

出自宋代曹彥約《春日春陪韓簽虞丞解監(jiān)修禊事即席中有蝦菜梨》：

雨馀春水壓堤沙，柳未花飛蒲茁芽。
清流激湍石佛寺，崇山峻嶺野人家。
大酉之山檀溪壑，春俗未改書(shū)成車。
居夷驟得群賢集，惠風(fēng)鼓動(dòng)生精華。
去年可疑張進(jìn)士，市人物色爭(zhēng)矜夸。
今年艤棹無(wú)所適，坐看孤鶩齊落霞。
長(zhǎng)官敏者唐吏部，八龍受種今渥洼。
兩年分韻得此老，未覺(jué)景物相寵嘉。
世南弄筆好商榷，宴客自許窮珍鮭。
萬(wàn)金鼎至我亦喜，便欲染指魚(yú)與蝦。
漢司隸后最靜者，家有白璧無(wú)點(diǎn)瑕。
扣之清越聲韻響，滿座失喜相嘆呀。
怪予窮陋一不有，冠者八乃獨(dú)髽。
歸而謀婦得斗酒，夜韭可剪魚(yú)可叉。
偶欲占射酒似闕，自覺(jué)輩晚無(wú)肩差。
暗中曹劉不易得，屈宋未死甘押衙。
自從修禊卜師友，一洗萬(wàn)古況兩蝸。
但恐朝家用賢急，去我便立文石花。
泮中曹劉不易得，屈宋未死甘押衙。
自從修禊卜師友，一洗萬(wàn)古況兩蝸。
但恐朝家用賢急，去我便立文石花。
泮宮先生坐官舍，意此四子窮驕奢。
年前共得石居士，留客嵌空到日斜。

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注釋參考

居夷

亦作“ 居彝 ”。本指居住在東方九夷之地。后泛指居住在少數(shù)民族地區(qū)。明徐愛(ài) 《＜傳習(xí)錄上＞前言》：“不知先生居夷三載，處困養(yǎng)靜，精一之功，因已超入圣域，粹然大中至正之歸矣?！?清錢謙益《秋日雜詩(shī)》之十八：“世界自寥廓，吾師欲居彝?！?/p>

群賢

眾多的德才兼?zhèn)涞娜恕?漢班固《bai{1*1}虎通·諫諍》：“雖無(wú)道不失天下，仗羣賢也?！?晉王羲之《蘭亭集序》：“羣賢畢至，少長(zhǎng)咸集?！?郭沫若《李白與杜甫·杜甫與岑參》：“說(shuō)者以為杜詩(shī)最雄壯，‘其氣魄力量自足壓倒群賢，雄視千古?！?/p>

惠風(fēng)

惠風(fēng) (huìfēng) 柔和的風(fēng),比喻仁愛(ài) breeze 惠風(fēng)和暢

鼓動(dòng)

鼓動(dòng) (gǔdòng) 以言語(yǔ)或行為激勵(lì)他人使有所行動(dòng) agitate;arouse;inspire;urge 鼓動(dòng)人們?nèi)ザ窢?zhēng) 唆使 instigate;incite 這些壞事是誰(shuí)鼓動(dòng)你干的? 邊鄙無(wú)事,乃群鼓動(dòng),欲以買直,歸怨天子。——《新唐書(shū)·崔群傳》