出自宋代真宗《祭九鼎十二首》:
粢盛既豈,牲牢既棄。
展茲熙事,溫溫其恭。
惟明欣欣,燔炙芬芳。
保乎天子,繁祉薦臻。
注釋參考
粢盛
古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物?!豆騻鳌せ腹哪辍罚骸坝鶑[者何?粢盛委之所藏也。” 何休 注:“黍稷曰粢,在器曰盛。”《漢書·文帝紀》:“親率耕,以給宗廟粢盛?!?宋 吳自牧 《夢粱錄·明堂差五使執(zhí)事官》:“而其總務(wù)官,職任甚繁……如擦祭器,滌濯無垢,以奉粢盛?!?明 徐霖 《繡襦記·謀脫金蟬》:“神仙齋供,間腥葷粢盛潔豐?!?/p>
牲牢
猶牲畜?!对姟ば⊙拧ゐ~序》:“上棄禮而不能行,雖有牲牢饔餼,不肯用也?!?鄭玄 箋:“牛羊豕為牲,繫養(yǎng)者曰牢?!?唐 杜甫 《有事于南郊賦》:“司門轉(zhuǎn)致乎牲牢之繫,小胥專達乎懸位之使?!?金 元好問 《致樂堂記》:“故牲牢不加于菽水,三釜無羨乎萬鐘。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·王文靖》:“公家訓(xùn)云:祭墓無以牲牢,惟以蔬果代之。”
真宗名句,祭九鼎十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考