獨(dú)游豈易愜,群動(dòng)多相纏
出自唐代劉長(zhǎng)卿《夜宴洛陽(yáng)程九主簿宅送楊三山人往天臺(tái)尋智者禪師隱居》:
東林問(wèn)逋客,何處棲幽偏。
滿腹萬(wàn)馀卷,息機(jī)三十年。
志圖良已久,鬢發(fā)空蒼然。
調(diào)嘯寄疏曠,形骸如棄捐。
本家關(guān)西族,別業(yè)嵩陽(yáng)田。
云臥能獨(dú)往,山棲幸周旋。
垂竿不在魚,賣藥不為錢。
藜杖閑倚壁,松花常醉眠。
頃辭青溪隱,來(lái)訪赤縣仙。
南畝自甘賤,中朝唯愛賢。
仍空世諦法,遠(yuǎn)結(jié)天臺(tái)緣。
魏闕從此去,滄洲知所便。
主人瓊枝秀,寵別瑤華篇。
落日掃塵榻,春風(fēng)吹客船。
此行頗自適,物外誰(shuí)能牽。
弄棹白蘋里,掛帆飛鳥邊。
落潮見孤嶼,徹底觀澄漣。
雁過(guò)湖上月,猿聲峰際天。
群峰趨海嶠,千里黛相連。
遙倚赤城上,曈曈初日?qǐng)A。
昔聞智公隱,此地常安禪。
千載已如夢(mèng),一燈今尚傳。
云龕閉遺影,石窟無(wú)人煙。
古寺暗喬木,春崖鳴細(xì)泉。
流塵既寂寞,緬想增嬋娟。
山鳥怨庭樹,門人思步蓮。
夷猶懷永路,悵望臨清川。
漁人來(lái)夢(mèng)里,沙鷗飛眼前。
獨(dú)游豈易愜,群動(dòng)多相纏。
羨爾五湖夜,往來(lái)閑扣舷。
注釋參考
獨(dú)游
見“ 獨(dú)游 ”。
亦作“ 獨(dú)游 ”。1.獨(dú)自游玩?!逗鬂h書·橋玄傳》:“ 玄 少子十歲,獨(dú)游門次,卒有三人持杖執(zhí)之……就 玄 求貨, 玄 不與?!?唐 杜牧 《秋晚與人期游樊川不至》詩(shī):“邀侶以官解,泛然成獨(dú)游?!?/p>
(2).指獨(dú)自出游者。 南唐 李中 《秋雨》詩(shī):“疏篷誰(shuí)斷夢(mèng),荒徑獨(dú)游稀?!?/p>
(3).指隱逸避世,寄情山林。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“跨世凌時(shí),遠(yuǎn)蹈獨(dú)游,瞻望往代,爰想遐蹤。” 唐 皎然 《別山》詩(shī):“自許戰(zhàn)勝心,彌高獨(dú)游步,如何區(qū)中事,奈我林棲趣。”
群動(dòng)
(1).各種動(dòng)物。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之七:“日入羣動(dòng)息,歸鳥趨林鳴?!?梁?jiǎn)⒊?《論自由》:“人秉天地清淑之氣以生,所以異於羣動(dòng)者安在乎?”
(2).諸種活動(dòng)。 唐 白居易 《宴坐閑吟》:“意氣銷磨羣動(dòng)里,形骸變化百年中?!?宋 司馬光 《不寐》詩(shī):“四遠(yuǎn)寂然羣動(dòng)收,只餘嚴(yán)鼓度坊樓?!?/p>
(3).泛指眾人。 宋 葉適 《法度總論三·銓選》:“陛下有是名器,為鼓舞羣動(dòng)之具?!?
多相
在交流電力線路中具有頻率相同而初相不同的若干個(gè)交流電動(dòng)勢(shì)。對(duì)外供電有兩個(gè)以上的接頭。劉長(zhǎng)卿名句,夜宴洛陽(yáng)程九主簿宅送楊三山人往天臺(tái)尋智者禪師隱居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考