縱令臏足亦可喜，中有妙解木應(yīng)斫

出自宋代鄭清之《再和且答索飲語(yǔ)》：

海涂之人暗摸索，如龜自遮聊以殼。
沈湘雖避屈三閭，斷發(fā)奈逢吳太伯。
周官自詭庳蠃蚔，羲經(jīng)取并龍蛇蠖。
嫗妃投甕甘骨醉，舌味無(wú)心寧法縛。
黃詩(shī)未足助盤(pán)飧，吳稻詎能為歲惡。
尊前介士尚錚錚，海底漫郎終落落。
帛聲試聽(tīng)響犀瓠，玉指為渠代金錯(cuò)。
掩群而取公遺小，誰(shuí)念坑降秦政虐。
二螯六跪冒族姓，穴居頗笑鄰之薄。
縱令臏足亦可喜，中有妙解木應(yīng)斫。
剩擬新篘問(wèn)揚(yáng)字，先賦南烹仰韓學(xué)。
蠔山馬甲不易致，岸下紫鱗方牣躍。
主人鸛鶴真耐痛，笑許子彭如水白。

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注釋參考

縱令

縱令 (zònglìng) 即使——用在偏正復(fù)句的偏句,表示假設(shè)的讓步,即退一步提出某種情況 even if;though;even though 縱令失敗,我們也要繼續(xù)試驗(yàn)

可喜

可喜 (kěxǐ) 令人高興的 gratifying 可喜的成就可愛(ài) lovely 他的渾家,生得風(fēng)流,長(zhǎng)得可喜

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。