綿永度,三途六道,神仙同證
出自宋代張繼先《瑤臺月(元宵慶賞)》:
天開景運。
記建武中興,炎劉重盛。
明良際會,八表風(fēng)調(diào)雨順。
任一時、岳降生申,正千載、河清誕圣。
祥云擁,流霞映。
飛仙拱,魁星炯。
佳應(yīng)是、師真毓瑞,人天交慶。
蘅薇香滿元宵景。
耀天目、神光如鏡。
見龍章鳳質(zhì),降伏群魔歸正。
稟玄元、立教開先,悟至道、心空神領(lǐng)。
昌元嗣,明真鏡。
同無有,怡清凈。
綿永度,三途六道,神仙同證。
注釋參考
三途
(1).亦作“ 三涂 ”。佛教語。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》:“十惡畢犯,則入地獄。抵揬強梁,不受忠諫,及毒心內(nèi)盛,狥私欺紿,則或墮畜生;或生蛇虺。慳貪專利,??嗖蛔?,則或墮餓鬼……此謂三涂,亦謂三惡道?!?唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三:“《四解脫經(jīng)》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》:“三途渺渺苦無邊,長夜漫漫幾時曉?!?清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩:“幻作三途業(yè),何異景罔兩?!?/p>
(2).指封建時代取得官職的三條途徑:舉薦、征辟、科甲?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:“話説自 漢 以前,人才只是舉薦、征辟……自 唐 宋 以來,俱重科名。雖是別途進身,盡能致位權(quán)要,卻是惟以此為華美。往往有只為不得一第,情愿老死京華的。到我國朝初時,三途并用?!?/p>
六道
(1).謂耳、目、鼻、口及xia{1|1}體之前后二孔?!豆茏印ぞ枷隆罚骸八闹煌ǎ啦贿_(dá),曰失?!?尹知章 注:“六道,謂上有四竅下有二竅也?!?/p>
(2).佛教語。謂眾生輪迴的六去處:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》:“三心斷縛,六道除怨。”《新唐書·傅弈傳》:“ 西域 之法,無君臣父子,以三涂六道嚇愚欺庸?!?/p>
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal張繼先名句,瑤臺月(元宵慶賞)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考