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單詞乎

巧石排成五總龜,人間無(wú)事不前知

出自宋代陳巖《靈龜石》:

巧石排成五總龜,人間無(wú)事不前知。
如今已自靈於物,還記泥中曳尾時(shí)。

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注釋參考

五總龜

唐 殷踐猷 博學(xué)多文, 賀知章 稱其為“五總龜”。 唐 顏真卿 《麗正殿二學(xué)士殷君墓碣銘》:“﹝ 殷踐猷 ﹞博覽群言,尤精《史記》《漢書(shū)》百家氏族之説,至於陰陽(yáng)數(shù)術(shù)醫(yī)方刑法之流,無(wú)不該洞焉。與 賀知章 、 陸象先 ,我伯父 元孫 、 韋述 友善, 賀 呼君為五總龜,以龜千年五聚,問(wèn)無(wú)不知也?!眳㈤啞缎绿茣?shū)·殷踐猷傳》。

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

無(wú)事

(1).沒(méi)有變故。多指沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)異等。《禮記·王制》:“天子無(wú)事,與諸侯相見(jiàn),曰朝。” 鄭玄 注:“事謂征伐?!薄妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》:“ 漢 興七十餘年之間,國(guó)家無(wú)事?!?宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無(wú)事,百姓和樂(lè)?!?明 陳子龍 《議財(cái)用》:“若云多事,則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也?!?/p>

(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然,無(wú)為而治?!独献印罚骸叭√煜鲁R詿o(wú)事,及其有事,不足以取天下?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“竊為君計(jì)者,莫若安民無(wú)事,且無(wú)庸有事於民也?!?金 元好問(wèn) 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī):“道人本無(wú)事,何苦塵中為?”

(3).無(wú)所事事?!睹献印る墓隆罚骸笆繜o(wú)事而食,不可也?!薄妒酚洝垉x列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無(wú)事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三:“學(xué)堂日無(wú)事,驅(qū)馬適所愿?!?宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無(wú)事過(guò)這一夏?!?/p>

(4).無(wú)須;沒(méi)有必要。《后漢書(shū)·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無(wú)事空與此禍,可先城未破,將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩(shī):“白髮死枕席,無(wú)事傷其躬?!?清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無(wú)事避風(fēng)沙?!?/p>

(5).無(wú)端;沒(méi)有緣故。《北齊書(shū)·神武帝紀(jì)下》:“今若無(wú)事背王,規(guī)相攻討,則使身及子孫,還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計(jì)悮,無(wú)事翻覆用 張儀 ?!?宋 范成大 《江安道中》詩(shī):“威名功業(yè)吾何有?無(wú)事飄飄犯百蠻。”

前知

預(yù)知;有預(yù)見(jiàn);事先知道?!抖Y記·中庸》:“至誠(chéng)之道,可以前知。國(guó)家將興,必有禎祥;國(guó)家將亡,必有妖孽。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 ( 伍子胥 )為人少好於文,長(zhǎng)習(xí)於武,文治拜國(guó),武定天下,執(zhí)綱守戾,蒙垢受恥,雖寃不爭(zhēng),能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一:“《序》稱 天祐 元年, 金城 馮贄 取九世典籍,撮其膏髓,別為一書(shū),庶兵火煨燼之后來(lái)者不至束手。今百書(shū)遂無(wú)存者,則 贄 可謂前知矣?!薄都t樓夢(mèng)》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么參禪悟道,如今他遭此大難,如何自己都不知道?”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·中國(guó)駐日代辦致柏林外部之電》:“ 德國(guó) 私人之參與戰(zhàn)事,當(dāng)為 德國(guó) 政府所前知?!?/p>

陳巖名句,靈龜石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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