出自宋代釋正覺《偈頌二百零五首》:
陰陽爻象此為宗,殺活機(jī)頭看變通。
玉女退身功后位,木人引步異中同。
一塵不受能虛廓,萬像無遺卻混融。
借得因緣成現(xiàn)用,玲瓏八面盡家風(fēng)。
注釋參考
玉女
(1).對(duì)他人之女的美稱?!抖Y記·祭統(tǒng)》:“故國(guó)君取夫人之辭曰:‘請(qǐng)君之玉女,與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 注:“言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉?!薄妒酚洝で乇炯o(jì)》:“乃妻之 姚 姓之玉女?!?唐 張諤 《三日岐王宅》詩:“玉女貴妃生,嫛婗始發(fā)聲。” 宋 黃庭堅(jiān) 《謝張仲謀端午送巧作》詩:“君家玉女從小見,聞道如今畫不成?!?/p>
(2).美女?!秴问洗呵铩べF直》:“ 惠公 即位二年,yin{1|1}色暴慢,身好玉女?!?高誘 注:“玉女,美女也?!?唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“一夕,悉化為玉女,惑其徒?!薄缎瓦z事》前集:“到晚后乘龍車?guó)P輦,去三十六宮二十四苑閑游,有多少天仙玉女?!?/p>
(3).仙女?!渡癞惤?jīng)·東荒經(jīng)》:“﹝ 東王公 ﹞恒與一玉女投壺?!薄冻o·賈誼<惜誓>》:“建日月以為蓋兮,載玉女於后車。” 朱熹 集注:“玉女, 青要 、 乘弋 等也?!薄段倪x·張衡<思玄賦>》:“載 太華 之玉女兮,召 洛浦 之 虙妃 ?!?劉良 注:“玉女, 太華 神女?!?唐 李商隱 《寄遠(yuǎn)》詩:“ 桓娥 擣藥無時(shí)已,玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》:“造亭亭之高宮兮,接玉女於云涯?!?/p>
(4).常與“金童”對(duì)舉,指侍奉仙人的女童?!秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸耙粫r(shí)仙樂數(shù)聲,畫閣開處,左有金童,右有玉女?!?/p>
(5).草名,即女蘿?!稜栄拧め尣荨罚骸懊?,玉女?!?郭璞 注:“蒙,即唐也,女蘿別名。”
退身
(1).引退;隱居。《管子·宙合》:“故退身不舍端,修業(yè)不息版,以待清明。” 漢 嚴(yán)忌 《哀時(shí)命》:“孰魁摧之可久兮,愿退身而窮處?!?唐 元結(jié) 《處規(guī)》:“吾厭世人飾言以由道,藏智以全璞,退身以顯行,設(shè)機(jī)以樹名?!?清 吳敏樹 《湖北按察使貴陽tang{1|1}子方先生哀辭》:“原公之始,方被任而決於退身。”
(2).指脫身。 丁玲 《韋護(hù)》第三章:“他想zi{1*1}動(dòng){1-1}辭脫一切職務(wù),退身出來,離開這里?!?/p>
(3).后退。 孫犁 《澹定集·<善闇?zhǔn)壹o(jì)年>摘抄》:“另一方面也因?yàn)榧矣幸稽c(diǎn)恒產(chǎn),有退身之路,可以不依附他人,所以能把腰直立起來?!?/p>
木人
(1).木制的人像?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》:“ 宋王 無道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上?!薄段簳じ叩滥聜鳌罚骸按淌?李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”《宋史·輿服志一》:“記里鼓車,一名大章車……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!?/p>
(2).喻指冷酷無情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。
(3).五行說認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?/p>
(4).即木夯。木制的打夯工具。
釋正覺名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考