社稷飄零不復(fù)存，嗟嗟若敖蚡冒將，篳路藍(lán)縷皆辛勤

出自宋代司馬光《介甫作巫山高命光屬和勉率成篇真不知量》：

巫山高，巫山之高高不極。
寒江西來曳練長(zhǎng)，群峰森羅十二戟。
清狖悲號(hào)裂翠崖，老蛟怒門摧丹壁。
輕生重利三馬客，一葉直沖高浪白。
船頭吟嘯坐自如，仰視長(zhǎng)天不盈尺。
叢祠象設(shè)儼山椒，巫祝紛紛非一朝。
云是高唐神女之所處，至今暮雨常蕭蕭。
我聞神理明且直，興亡唯觀惡與德。
安肯來從楚國(guó)君，憑依夢(mèng)寐為淫昏。
襄王之心自荒惑，引領(lǐng)日望陽臺(tái)云。
獨(dú)不思懷王西行不復(fù)返，甲光照地屯秦國(guó)。
蠶食黔中下荊門，陵園宗廟皆燒焚。
社稷飄零不復(fù)存，嗟嗟若敖蚡冒將，篳路藍(lán)縷皆辛勤。

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注釋參考

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

飄零

飄零 (piāolíng) (花葉等)凋謝脫落;飄落 faded and fallen 黃葉飄零比喻漂泊流落 alone and with no one to depend on

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼?！对?shī)·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公?！?/p>

(2).嘆詞。表示感慨?！冻o·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨(dú)隱伏而思慮?！?唐李頎《行路難》詩(shī)：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰?！?明張煌言《長(zhǎng)鯨行》：“嗟嗟長(zhǎng)鯨爾何愚，如彼異類空屈節(jié)?！?/p>

(3).嘆詞。表示贊美?！对?shī)·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜?！?鄭玄箋：“重言嗟嗟，美嘆之深?！薄稘h書·韋賢傳》：“嗟嗟我王，漢之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明陳烈《重刻誠(chéng)意伯劉公文集后序》：“嗟嗟樹開國(guó)之勛猷，昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數(shù)里?！?/p>

若敖

即若敖鬼。明徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記四》：“然則李毅一方宗祖，將無若敖之恫乎？”參見“ 若敖鬼 ”。

篳路藍(lán)縷

篳路藍(lán)縷 (bìlù-lánlǚ) 篳路柴車,藍(lán)縷破衣服。駕著柴車,穿著破衣去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱辛 endure great hardships in pioneer work 篳路藍(lán)縷,以啟山林。——《左傳》成語解釋篳路：柴車；藍(lán)縷：破衣服。駕著簡(jiǎn)陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。篳路藍(lán)縷出處《左傳·宣公十二年》：“篳路藍(lán)縷，以啟山林。”使用例句篳路藍(lán)縷，孫公既開其先；發(fā)揚(yáng)光大，我公宜善其后。