瑞時不數(shù)九文羽,換骨疑餐三秀芝
出自宋代陳造《次韻什邡馬主簿二首》:
陶謝前蹤一筆追,掀天聲價舊風馳。
瑞時不數(shù)九文羽,換骨疑餐三秀芝。
蜚電燭巖方左席,明珠照乘忽清漪。
裹創(chuàng)瞢欲凌堅陣,可諱含毫不自持。
注釋參考
不數(shù)
數(shù)不清;無數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》:“近古以來,亡代有三,穢國不數(shù)。” 汪繼培 箋:“穢,當作滅?!?彭鐸 校正:“不數(shù),即無數(shù)。” 宋 曾鞏 《<王平甫文集>序》:“各於其盛時,士之能以特見於世者,率常不過三數(shù)人,其世之不數(shù),其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回:“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄,餛飩捆起,一根繩拴在樹的半中腰里,鐵棍皮鞭,諸刑咸備……打了個不數(shù)。”
不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢》:“想這神女果如大夫所言呵,絶代無雙,不數(shù) 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》:“噫嘻! 錢塘江 上畫船風景,誠不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?!?/p>
九文
古代天子禮服上的九種圖案。《左傳·昭公二十五年》:“為九文、六采、五章以奉五色?!?杜預 注:“九文謂山、龍、華、蟲、藻、火、粉米、黼、黻也。”《晉書·慕容儁載記》:“祭饗朝慶,宜正服袞衣九文,冠冕九旒?!?/p>
換骨
(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙?!短綇V記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫。’侍者瀉酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當換其骨。瀉之不出,亦乃命也?!薄顿Y治通鑒·唐武宗會昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來,覺有疾,而道士以為換骨。上秘其事?!币蛞嘤脼榫泼?,標榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?!?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價重十冰甆?!?/p>
(2).佛教稱得道受果?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍?,倏見一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣。’翌日覺頭痛如刺,其師欲治之??罩杏新曉唬骸四藫Q骨,非常痛也?!?/p>
(3).喻作詩文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二:“詩家有換骨法,謂用古人意而點化之,使加工也?!?宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時?!?清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩人換骨方。”
三秀
靈芝草的別名。靈芝一年開花三次,故又稱三秀?!冻o·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓?!?王逸 注:“三秀,謂芝草也?!薄稜栄乓怼め尣萑罚骸爸?,瑞草,一歲三華,故《楚辭》謂之三秀。” 南朝 梁 沉約 《早發(fā)定山》詩:“春言采三秀,徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張?zhí)┬藿鸸傹S詞》:“三秀呈祥,十朋表異?!?鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》:“愿偕采三秀,由來本同岑?!?/p>
陳造名句,次韻什邡馬主簿二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考