出自宋代司馬光《送次道能判西京》:
相府新承檄,蘭臺舊校文。
題輿榮得士,把袂惜離群。
首夏郊原秀,晴陽草樹曛。
觚棱日邊遠(yuǎn),闕塞霧中分。
翠嶺林端出,飛泉竹外聞。
金羈游爛漫,珠履醉繽紛。
人服聲光重,官無簿領(lǐng)勤。
歸期肯留滯,漢主待淵云。
注釋參考
題輿
東漢 周景 任 豫州 刺史時,嘗辟 陳蕃 (字 仲舉 )為別駕。 蕃 辭不就。 景 題別駕輿曰:“ 陳仲舉 座也?!辈粡?fù)更辟。 蕃 惶懼,起視職。事見《太平御覽》卷二六三引 三國 吳 謝承 《后漢書》。后遂用作典故,以“題輿”謂景仰賢達(dá),望其出仕。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》:“ 桓溫 之徵 謝奕 ,暫為司馬之官; 周景 之禮 陳蕃 ,仍降題輿之命?!?唐 杜甫 《寄李十四員外布十二韻》:“名參 漢 望苑,職述 景 題輿?!?宋 司馬光 《送王彥臣同年通判亳州》詩:“圣主憐耆舊,題輿得吏師?!?/p>
得士
(1).謂使士人投奔、歸附。亦謂得士人的心。 漢 東方朔 《答客難》:“并為十二國,未有雌雄,得士者強(qiáng),失士者亡,故説得行焉。” 唐 韓愈 《祭田橫墓文》:“感 橫 義高能得士,因取酒以祭,為文而弔之?!?宋 王安石 《讀孟嘗君傳》:“世皆稱 孟嘗君 能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫於虎豹之 秦 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“城陷, 仲德 帥兵三百,力戰(zhàn)不支,赴 蔡水 死,軍士皆從之,其得士雖古之 田橫 無以加也?!?/p>
(2).泛指獲得賢士。 明 沉德符 《野獲編·科場二·鄉(xiāng)試遇水火災(zāi)》:“上命如 鶴齡 言,改用十五日為首場,是科更稱得士?!?/p>
把袂
拉住衣袖。表示親昵。 南朝 梁 何遜 《贈江長史別》詩:“餞道出郊坰,把袂臨洲渚?!?唐 劉長卿 《送賈三北游》詩:“把袂相看衣共緇,窮愁只是惜良時?!?清 黃景仁 《哭龔梓樹》詩:“十年舊雨阻 燕 云,把袂俄驚冥契分?!?/p>
離群
離群 (líqún) 離開同伴;心性內(nèi)向 live alone;withdrawn 他沒有離群或冷漠的性格 傾向于避免社交 shut-in 自絕于社會的離群的男人司馬光名句,送次道能判西京名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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