不禱自安緣壽骨，人間難得是清名
出自宋代宋高宗《題馬遠(yuǎn)畫(huà)冊(cè)五首》：
不禱自安緣壽骨，人間難得是清名。
淺斟仙酒紅生頰，永保長(zhǎng)生道自成。
注釋參考
自安
(1).自安其心；自以為安定?！盾髯印ね醢浴罚骸肮嗜酥魈煜轮麍艘玻欢荒茏园惨玻仓?，必將道也?！薄稘h書(shū)·張禹傳》：“ 禹 與 鳳 并領(lǐng)尚書(shū)，內(nèi)不自安，數(shù)病，上書(shū)乞骸骨，欲退避 鳳 ?！?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“太上皇亦不久人間，幸惟自安，無(wú)自苦耳。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三：“自古夷狄盜賊之禍，所以蔓延滋大，日深一日，其終或至於亡國(guó)者，皆將帥之臣玩寇以自安，養(yǎng)寇以自固，譽(yù)寇以自重也。”
(2).自己甘心情愿。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》：“若輩亦自等庸奴，自安愚拙，無(wú)一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”
(3).自謀安樂(lè)?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必?zé)o廢先人’，爾今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩(shī)：“寄言朝市客，滄浪徒自安?！?/p>
壽骨
(1).頭蓋骨。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·養(yǎng)牛馬驢騾》：“相馬從頭始，頭欲得高峻……壽骨欲得大，如綿絮苞圭石?！痹ⅲ骸皦酃钦?，髮所生處也?！?/p>
(2).相術(shù)用語(yǔ)。指耳后的頭骨部分。 宋 陳摶 《神相全編·相頭并發(fā)》：“耳后有骨，名曰壽骨，起者長(zhǎng)年，陷者壽夭?！?宋 蘇軾 《和致仕張郎中春晝》詩(shī)：“不禱自安緣壽骨，苦藏難沒(méi)是詩(shī)名?！?/p>
(3).借指壽命。 宋 毛滂 《清平樂(lè)》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見(jiàn)開(kāi)花?！?元 方回 《鄭思恭之萱堂年八十六賦長(zhǎng)句》：“夫人壽骨比 彭祖 ，尚餘七百一十有四年?！?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》難得
難得 (nándé) 很難做到(含珍重意) hard to come by 難得他這么忙還惦記著我們 少有;不經(jīng)常;不易得到 rare 這是難得的大雪清名
(1).清美的聲譽(yù)?！稘h書(shū)·儒林傳·施讎》：“ 魯伯 授 太山 毛莫如 少路 、 瑯玡 邴丹 曼容 ，著清名。”《隸釋·漢孫叔敖碑》：“廉吏而可為者，當(dāng)時(shí)有清名。” 宋 蘇軾 《次韻王滁州見(jiàn)寄》：“笑捐浮利一雞肋，多取清名幾熊掌?！?曲波 《林海雪原》十一：“那你們搜好啦，為什么平白無(wú)故污損貧道的清名？”
(2).指有清美聲譽(yù)的人。
宋高宗名句，題馬遠(yuǎn)畫(huà)冊(cè)五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
