挈道統(tǒng)而在上兮,固無妒邪之害也
出自宋代岳珂《朱文公離騷經(jīng)贊》:
偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。
予嘗竅寘疑兮,謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮,德如天其大也。
挈道統(tǒng)而在上兮,固無妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮,自前世以固然。
豈先生之適正兮,乃獨(dú)取于沉淵。
行或過乎中庸兮,雖為法而不可。
其忠君愛國之誠兮,亦不虞乎后日之禍。
彼不學(xué)兮,周公仲尼。
知莊士與醇儒兮,或羞稱之。
律風(fēng)雅之末流兮,若未免于或變。
使交有所發(fā)兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書兮,固非出于感時。
則異時之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗國之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮,百圣之矩。
藏此帖兮,昭于今古。
注釋參考
道統(tǒng)
道統(tǒng) (dàotǒng) 宋、明理學(xué)家稱儒家學(xué)術(shù)思想接受的系統(tǒng)。他們自認(rèn)為是繼承周公、孔子的道統(tǒng)的 Confucian orthodoxy在上
(1).《書·呂刑》:“穆穆在上,明明在下?!?孔穎達(dá) 疏:“言 堯 躬行敬敬之道在於上位?!焙笠蛞浴霸谏稀弊鸱Q帝王。 唐 鄭萬鈞 《大唐故代國長公主碑》:“翌日,勑使來問,﹝公主﹞口自附奏:‘在上千萬珍重?!?/p>
(2).在上位。對長輩或上司等的敬語?!端疂G傳》第八回:“ 林沖 執(zhí)手對丈人説道:‘泰山在上,年災(zāi)月厄,撞了 高衙內(nèi) ,吃了一場屈官司?!?清 孔尚任 《桃花扇·爭位》:“元帥在上,小將本不該爭論?!薄秲号⑿蹅鳌返诙换兀骸氨娙诉B忙一齊跪倒,口稱:‘太老爺在上,小人們都是些亂民?!?/p>
岳珂名句,朱文公離騷經(jīng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考