精養(yǎng)靈根神守氣。天然子母何曾離。晝夜六時長在意。三田內(nèi)。溫溫天地中和水。十二樓前白雪膩。九宮臺畔黃芽遂。日月山頭朝上帝。神光起。騰身直上煙霄外。
神是氣兮氣是命。神不外馳心自定。幸有崔公入藥鏡。如究竟。全真固蒂歸根靜。主客內(nèi)明方外應。靈臺粲發(fā)天光瑩。兩個壺中一片景。急修省。莫待臨渴去掘井。
我有光珠無買價。光明常照芝田下。更無之乎并者也。知音寡。世間誰是能行者。一萬精光神守舍。四百四病都齋罷。透出火龍歸造化?；叵神{。更無一點塵隨馬。
至道不遙只在邇。毫厘差失如千里。道是難求元卻易。如相契。一超直入如來地。水火交時為既濟。三尸六賊都回避。只此長生仍久視。身口意?；梢稽c沖和氣。
以上元無名氏作品《漁家傲》共4首

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天然

子母

(1).母子。亦指母女?！睹献印るx婁下》：“夫 章子 ，豈不欲有夫妻子母之屬哉？”《史記·高祖本紀》：“老父已去， 高祖 適從旁舍來， 呂后 具言客有過，相我子母皆大貴?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“ 法本 眾僧徒，別了 鶯鶯 、夫人子母，佛堂里自監(jiān)覷，覷著收拾鋪陳來的什物。”《水滸傳》第二回：“兩個恐怕連累，只得去殿帥府首告：‘ 王教頭 棄家在逃，子母不知去向?！?/p>

(2).指大小、主從關系。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“昔聞 東陵 瓜，近在 青門 外。連畛距阡陌，子母相鉤帶?！薄锻ㄖ尽た傂颉罚骸拔挠凶幽福黝悶槟?，從類為子。凡為字書者皆不識子母?！?/p>

(3).古稱錢幣輕而幣值低者為子，重而幣值高者為母?！秶Z·周語下》“古者天災降戾，於是乎量資幣、權(quán)輕重，以振救民。民患輕，則為作重幣以行之，於是乎有母權(quán)子而行，民皆得焉” 三國 吳 韋昭 注：“重曰母，輕曰子。以貿(mào)物，物輕則子獨行，物重則以母權(quán)而行之也。子母相通，民皆得其欲也。” 唐 杜甫 《乾元元年華州試進士策問》之五：“夫時患錢輕，以至於量資幣，權(quán)子母。代復改鑄，或行乎前榆莢、后契刀?！?仇兆鰲 注引 應劭 曰：“母，重也，其大倍，故為母。子，輕也，其輕小半，故為子。”

(4).猶言本利。子，利息；母，本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，權(quán)其子母，贏且不竭?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“獲百金，入都營運。半年，子母幾相等。” 金和 《印子錢》詩：“今日與女錢十千，明日與我三百錢，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母償始畢。”

(5).指杯盤。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一：“ 龍朔 年已來，百姓飲酒作令，云：‘子母相去離，連臺拗倒。’子母者，盞與盤也；連臺者，連盤拗倒盞也。”

何曾

佚名名句，漁家傲四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考