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挑燈坐待旦,攬筆衰涕傾

出自宋代陸游《四月一日夜漏欲盡起坐達(dá)旦》:

春歸不可留,斗柄已崢嶸;老至不可卻,雪鬢森千莖。
少年所讀書,廢忘如隔生。
舊交死欲盡,存者萬里程。
高談無與發(fā),欲語輒吞聲。
悠悠一飽計(jì),泯泯千載名。
逝將山丘歸,不見河雒清。
挑燈坐待旦,攬筆衰涕傾

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注釋參考

挑燈

撥動(dòng)燈火,點(diǎn)燈。亦指在燈下。 唐 岑參 《邯鄲客舍歌》:“ 邯鄲 女兒夜沽酒,對(duì)客挑燈夸數(shù)錢?!?宋 秦觀 《次韻公闢聞角有感》:“秉燭何人猶把盞,挑燈有女正穿針。”《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》:“那 許武 日則躬率童僕,耕田種圃,夜則挑燈讀書。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和干荔枝》:“如果我們?cè)谝估锾魺糸e談,是可以談它整個(gè)晚上的?!?/p>

待旦

(1).等待天明?!稌ぬ咨稀罚骸跋韧趺了э@,坐以待旦?!?晉 葛洪 《抱樸子·君道》:“民困則多離叛,其禍必振矣。可不戰(zhàn)戰(zhàn)以待旦乎?可不慄慄而慮危乎?” 唐 李賀 《送沉亞之歌》:“請(qǐng)君待旦事長(zhǎng)鞭,他日還轅及秋律?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·藝文一》:“ 穆 張 嘗同造朝,待旦于 東華門 外?!?/p>

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時(shí)間。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“前代夜五更至黎明而終,本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終,謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛,以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此?!?/p>

攬筆

亦作“擥筆”。執(zhí)筆。指寫文章?!逗鬂h書·文苑傳下·禰衡》:“ 射 舉巵於 衡 曰:‘愿先生賦之,以娛嘉賓?!?衡 攬筆而作,文無加點(diǎn),辭采甚麗?!薄度龂?guó)志·魏志·阮瑀傳》“多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 曹丕 《典略》:“ 太祖 擥筆欲有所定,而竟不能增損?!薄读簳ぶx朏傳》:“ 莊 游 土山 賦詩,使 朏 命篇, 朏 攬筆便就?!薄读簳埦拏鳌罚骸?昭明太子 亦往臨哭,與 緬 弟 纘 書曰:‘……念天倫素睦,一旦相失,如何可言。言及增哽,擥筆無次?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“ 簡(jiǎn)文 面試,攬筆立成?!?/p>

衰涕

老淚。 金 元好問 《過三鄉(xiāng)望女兒村追懷溪南詩老辛敬之》詩之二:“欲就溪南問遺事,不禁衰涕落煙霞?!?/p>

陸游名句,四月一日夜漏欲盡起坐達(dá)旦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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