三人證龜成鱉，剛把天機(jī)漏洩。
木人嶺上唱歌，石女眼中滴血。

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木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫(xiě)寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車(chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上。”《魏書(shū)·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買(mǎi)民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車(chē)，一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書(shū)》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

唱歌

石女

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史臺(tái)獄遺子由》詩(shī)之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻?！?/p>

滴血

(1).舊時(shí)用血辨別親屬真?zhèn)沃ā?jù)說(shuō)至親之血，共滴水中則相凝合，驗(yàn)尸時(shí)，以生者之血滴死者骨上則滲入。 清 趙翼 《陔馀叢考·滴血》：“驗(yàn)尸有滴血之法，其來(lái)已久……然則滴血之法，其起于六朝歟？”參見(jiàn)“ 滴骨親 ”。

(2).指杜鵑的啼鳴。相傳杜鵑啼至滴血乃止。 唐 陸龜蒙 《子規(guī)》詩(shī)：“高處已應(yīng)聞滴血，山榴一夜幾枝紅?！?唐 韓偓 《凈興寺杜鵑一枝繁艷無(wú)比》詩(shī)：“ 蜀 魄未歸長(zhǎng)滴血，祇應(yīng)偏滴此叢多。”

釋鼎需名句，頌古二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考