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單詞乎

功成也,金書紫詔,常在玉皇前

出自元代王處一《滿庭芳 住鐵杳山云光洞作》:

俯視滄溟,屏山掩映,萬重松檜森然。
金波滾滾,云鎖翠峰巔。
書對清光浩渺,更闌顯月印新鮮。
圓明聚,紅霞影里,捧出洞中仙。
無初真面目,如今了了,高臥云軒。
為丹爐無漏,頤養(yǎng)三千。
圣祖垂光下降,諸天舉、嬰子朝元。
功成也,金書紫詔,常在玉皇前。

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注釋參考

金書

(1).指用金簡刻寫或金泥書寫的文字。 唐 賈島 《送于中丞使回紇冊立》詩:“君立天驕發(fā)使車,冊文字字著金書?!薄豆沤裥≌f·楊思溫燕山逢故人》:“ 思溫 行至 昊天寺 前,只見真金身鑄五十三參,銅打成旛竿十丈,上有金書‘勅賜昊天憫中禪寺’。”

(2).指道教或佛教之經(jīng)典。《漢武內(nèi)傳》:“侍女 紀(jì)離容 至云:‘尊母欲得金書祕字六甲靈飛左右策精之文十二事?!?宋 秦觀 《游龍瑞宮次程公韻》:“鶴銜寳箭排煙去,龍護(hù)金書帶雨來。” 元 揭傒斯 《送陳講主奉詔校經(jīng)罷歸馀杭》詩:“圣主隆象教,金書開寳坊?!?/p>

(3).指法律條文?!端鍟ば谭ㄖ尽罚骸皩⒖钟窨戚p重,全關(guān)墨綬,金書去取,更由丹筆?!?/p>

(4).指天神的詔書。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩:“若蒙羽駕迎,得奉金書召?!?/p>

紫詔

見“ 紫泥詔 ”。

常在

(1).長久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》:“天之所予,福祿常在?!?晉 陶潛 《歲暮和張常侍》:“厲厲氣遂嚴(yán),紛紛飛鳥還。民生鮮常在,矧伊愁苦纏?!?宋 劉子翚 《次韻陳成季郡會》:“惜花意欲春常在,對酒年來飲不多?!?/p>

(2).道家脾神名?!对企牌呋`》卷十一:“脾神 常在 字 魂停 ?!?/p>

(3).仙人名?!读邢扇珎鳌肪砭牛骸?李常在 , 蜀 人,少治道術(shù),人累世見之?!?/p>

(4). 清 代宮女的名號。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》:“常在、答應(yīng),案《會典》有此二稱,位在貴人之下。蓋未有爵秩,僅供使令,猶 前漢 之家人子, 后漢 之宮人、采女是也?!?/p>

玉皇

玉皇 (Yùhuáng) 中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂國王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor

王處一名句,滿庭芳 住鐵杳山云光洞作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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