笙歌錦繡遍一國,六龍長閑空食粟
出自宋代張耒《蕭朝散惠石本韓干馬圖馬亡后足》:
世人怪韓生,畫馬身苦肥。
干寧忍不畫驥骨,當(dāng)時廄馬君未知。
開元太平國無事,戰(zhàn)馬卷甲飽不騎。
玉關(guān)橐駝通萬里,長安第宅連諸姨。
笙歌錦繡遍一國,六龍長閑空食粟。
霜甜秋草沙苑游,日暖春波謂川浴。
脽圓腰穩(wěn)目生光,細(xì)尾豐膺毛帖肉。
珠鞍玉鐙驕不行,豈有塵埃侵四足。
韓生丹青寫天廄,磊落萬龍無一瘦。
豈知車下骨如墻,饑食草根刺傷口。
君家古圖才半身,千里騰驤已有神。
回身側(cè)顧不無意,剪鬃絡(luò)頭嗟失真。
君不見太宗戰(zhàn)馬拳腹毛,身騎此馬縛群豪。
龍虎精神金鼓氣,豈有閑地供脂膏。
至令畫圖快胸臆,想見虬須親破賊。
那知但愛廄中肥,漁陽筋腳蹄如石。
神駒入水隨煙云,蜀山石路無行人。
六驥悲鳴足流血,騎騾遺事一酸辛。
注釋參考
笙歌
笙歌 (shēnggē) playing and singing 和笙之歌 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)錦繡
錦繡 (jǐnxiù) 色彩鮮艷,質(zhì)地精美的絲織品,比喻事物的美好 beautiful brocade 錦繡山河六龍
(1).謂《易》乾卦的六爻?!兑住で罚骸按竺鹘K始,六位時成,時乘六龍以御天。” 孔穎達(dá) 疏:“乾元乃統(tǒng)天之義,言乾之為德,以依時乘駕六爻之陽氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也。”
(2).指太陽。神話傳說日神乘車,駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》:“貫澒?jié)饕詵|朅兮,維六龍於扶桑?!?晉 郭璞 《游仙詩》:“六龍安可頓,運流有代謝。時變感人思,已秋復(fù)愿夏?!?宋 王安石 《休假大佛寺》詩:“六龍高徘徊,光景在我裳?!?明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,蒙汜揚頽波?!?/p>
(3).古代天子的車駕為六馬,馬八尺稱龍,因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側(cè)。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰道君王行路難,六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬騎畢集,始知為六龍臨幸?!?吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩:“六龍曾此駐云車,何處重尋帝子家?!?/p>
(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·后賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號曰六龍?!薄稌x書·溫羨傳》:“父 恭 , 濟(jì)南 太守,兄弟六人并知名於世,號曰六龍?!薄稌x書·卞壸傳》:“父 粹 ,以清辯鑒察稱。兄弟六人并登宰府,世稱 卞氏 六龍?!?/p>
閑空
閑空 (xiánkòng) 沒有事情的時候 free time張耒名句,蕭朝散惠石本韓干馬圖馬亡后足名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考