愛(ài)無(wú)差等墨之徒,理一由來(lái)分則殊
出自宋代黃敏求《寄題靈川簿廟存愛(ài)堂二首》:
愛(ài)無(wú)差等墨之徒,理一由來(lái)分則殊。
愛(ài)只是情仁是性,合於仁上著工夫。
注釋參考
差等
(1).等級(jí);區(qū)別。《孟子·滕文公上》:“ 之 則以為愛(ài)無(wú)差等,施由親始?!薄缎绿茣?shū)·高季輔傳》:“至 江南 、 河北 ,人頗舒閑,宜為差等,均量勞逸。” 與之 《論中國(guó)現(xiàn)在之黨派及將來(lái)之政黨》:“故吾以為知識(shí)者,不可不求其活潑,而政治能力之厚薄,即由之以為差等者也。”
(2).分成等級(jí)。 清 龔自珍 《祀典雜議》:“方今休隆時(shí),正宜差等百王,攷鏡羣籍,召萬(wàn)靈之祐,錫九流之福。”
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久分則
分則 (fēn zé)總則、分則、規(guī)章的體例,稱為「分則」。
黃敏求名句,寄題靈川簿廟存愛(ài)堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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