更於何處著根塵，只個堂堂觀自在

出自宋代釋正覺《偈頌二百零五首》：

父母所生眼，悉見三千界，拈卻案山誰我礙。
直饒全象無全牛，未免依前還礙塞。
衲僧家真慶快。
物我虛空，混成一塊。
更於何處著根塵，只個堂堂觀自在。

注釋參考

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

根塵

佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱根塵?！独銍澜洝肪砦澹骸案鶋m同源，縛脫無二?！?唐王維《能禪師碑》：“至于定無所入，慧無所依，大身過于十方，本覺超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無成，即凡成圣?！?宋蘇軾《次韻定慧長老守欽見寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶?！?清黃宗羲《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄?！?/p>

只個

見“ 只箇 ”。

堂堂

堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂?！簟对L埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》形容容貌莊嚴大方 dignified 儀表堂堂形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎? 陣式或氣勢很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂隊走過去了

觀自在

觀世音的別名。唐玄奘《大唐西域記·烏仗那國》：“中有阿嚩盧枳低溼伐羅菩薩像?！弊ⅲ骸?唐言觀自在 ?！?元喬吉《新水令·閨麗》套曲：“人説觀自在活菩薩，堪夸。普陀山幾時曾到他，更隔著海角天涯。”《紅樓夢》第八八回：“老太太因《心經》是更要緊的，觀自在又是女菩薩，所以要幾個親丁，奶奶，姑娘們寫上三百六十五部?！眳⒁姟?觀世音 ”。

釋正覺名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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