仙山便好留仙佩，何必蓬萊頂上行
出自宋代白玉蟾《倪昭卿賦贈葉神童》：
神童天縱何聰明，十幅一息增榮名。
若非唐朝李太白，靖通真人當(dāng)復(fù)生。
擊石轟雷驚四座，寶卷拈出安群情。
八卦五行有妙用，金丹大藥自然成。
布衲蹁躚賤羅綺，銀鉤婉娩鬼神驚。
仙山便好留仙佩，何必蓬萊頂上行。
注釋參考
仙山
(1).仙人居住的山。 唐 劉禹錫 《三鄉(xiāng)驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣斐然有感》詩：“ 三鄉(xiāng) 陌上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》?！?/p>
(2).比喻遠離市廛的幽靜所在。 明 高濂 《玉簪記·幽情》：“芳草掩重門，住仙山欲避 秦 ，門前怕有漁郎問?！眳⒁姟?仙山樓閣 ”。
便好
(1).正好；正可。 宋 范成大 《碧虛席上得趙養(yǎng)民運使寄詩約今晚可歸次韻迓之》：“偶攜尊酒上孱顏，忽憶行人瘴霧間。便好來分蒼石坐，已教不鎖翠云關(guān)?！?元 薩都剌 《過石子岡》詩：“露光日落紅穿樹，山色雨餘青近人。便好拂衣入山去，解鞍辭卻馬頭塵?！?/p>
(2).用于句末，表示希望的語氣，猶言才好?！端疂G傳》第九一回：“皇天，只愿早早發(fā)救兵便好！”《二刻拍案驚奇》卷九：“只是姐姐不要臨時變卦便好。”
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》頂上
(1).頂頭，高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩：“頂上多靈跡，塵中少客知?！?唐 黃滔 《壺公山》詩：“數(shù)人游頂上，滄海見東邊?！?/p>
(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀聞》卷一：“公差出外及回京者，朝見畢，皆赴 瑾 （ 劉瑾 ）宅見辭。用涴紅箋紙寫官銜，稱‘頂上’字樣以為常禮。” 明 陳洪謨 《繼世紀聞》：“凡拜帖寫‘頂上’，不敢云‘拜上’，‘頂上’之稱自此起。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七一回：“ 夏公 又留下了一個雙紅拜帖兒，説道：‘多頂上老公公，拜遲，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“er{1*1}奶奶頂上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見。”
白玉蟾名句，倪昭卿賦贈葉神童名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
