靈磯盤礴兮溜奔錯(cuò)漱，冷風(fēng)兮鎮(zhèn)冥壑。
研苔滋兮泉珠潔，一飲一憩兮氣想滅。
磷漣清淬兮滌煩磯，靈仙境兮仁智歸。
中有琴兮徽以玉，峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

峨峨湯湯

亦作“峩峨湯湯”。形容樂聲高亢奔放。 宋 周密 《志雅堂雜鈔·圖畫碑帖》：“中有琴，徽以玉，峩峩湯湯彈此曲，寄聲知音同所欲?！?/p>

寄聲

托人傳話。《漢書·趙廣漢傳》：“ 界上 亭長寄聲謝我，何以不為致問？” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中于下潠田舍獲》詩：“司田眷有秋，寄聲與我諧?！?宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 黨項(xiàng)羌 掠 回鶻 貢物， 遵誨 寄聲誚讓之， 羌 懼，即遣使謝，歸其所掠。” 清 支機(jī)生 《珠江名花小傳》卷三：“屢託人寄聲邀予，因事冗未往?！?/p>

知音

盧鴻一名句，嵩山十志十首滌煩磯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考