儒生性命何足憐,十年厭聞犬羊膻
出自宋代劉過(guò)《王農(nóng)丞舟中》:
危檣高占飛鴉字,就淮兩路傳宣使。
面如玉盤(pán)腰有金,見(jiàn)說(shuō)京淮已無(wú)事。
儒生性命何足憐,十年厭聞犬羊膻。
一朝悔禍亦不惡,且愿四海皆安眠。
注釋參考
儒生
儒生 (rúshēng) 指遵從儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人。后來(lái)泛指讀書(shū)人 Confucian scholar 云間有儒生 莫后光見(jiàn)之?!?清· 黃宗羲《柳敬亭傳》性命
性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 茍全性命于亂世?!T葛亮《出師表》 偷性命?!鳌?劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》 身心性命。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》何足
猶言哪里值得?!妒酚洝で乇炯o(jì)》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國(guó)之臣,何足問(wèn)!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語(yǔ)諸左右,曰:‘夢(mèng)為虛耳,亦何足怪?!?明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化,將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品?!?/p>
十年
形容時(shí)間長(zhǎng)久?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~,十年尚猶有臭?!?楊伯峻 注:“十年,言其久也?!?唐 賈島 《劍客》詩(shī):“十年磨一劍,霜刃未曾試?!?/p>
厭聞
(1).充分聽(tīng)取。參見(jiàn)“ 厭聞飫聽(tīng) ”。
(2).不愿聽(tīng)。 魯迅 《華蓋集·并非閑語(yǔ)三》:“平心想起來(lái),所謂‘選家’這一流人物,雖然因?yàn)槿菀茁?lián)想到 明 季的制藝的選家的緣故,似乎使人厭聞,但現(xiàn)在倒是應(yīng)該有幾個(gè)?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四:“‘自由’‘平等’‘民權(quán)’的口頭禪,在大多數(shù)社會(huì)思想里即使不生復(fù)古的反動(dòng)思潮,也就為人所厭聞。” 茅盾 《第一階段的故事》二:“但是看看 何先生 的神氣,似乎并不把 朱懷義 這句話當(dāng)作一回事,而且頗有厭聞的表情?!?/p>
犬羊
(1).狗和羊。《論語(yǔ)·顏淵》:“虎豹之鞟,猶犬羊之鞟。” 唐 李白 《經(jīng)離亂后書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》詩(shī):“長(zhǎng)戟三十萬(wàn),開(kāi)門(mén)納兇渠;公卿如犬羊,忠讜醢與葅?!?/p>
(2).常用以比喻任人宰割者,如俘虜、囚犯等。 宋 范仲淹 《讓樞密直學(xué)士右諫議大夫表》:“及 麟府 喪陷, 鎮(zhèn)戎 三敗,殺者、傷者前后僅二十萬(wàn)人矣,死者為魚(yú)肉,生者為犬羊?!薄墩f(shuō)岳全傳》第二五回:“若不今朝邀赦免,何至他年作犬羊?”
(3).舊時(shí)對(duì)外敵的蔑稱。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》:“爾乃大軍過(guò)蕩西山, 屠各 左校,皆束手奉質(zhì),爭(zhēng)為前登,犬羊殘丑,消淪山谷?!?宋 陸游 《涉白馬渡慨然有懷》詩(shī):“ 太行 之下吹虜塵, 燕 南 趙 北空無(wú)人; 袁 曹 百戰(zhàn)相持處,犬羊堂堂自來(lái)去?!?/p>
劉過(guò)名句,王農(nóng)丞舟中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考