冢嫡欲廢奪,骨肉相憂(yōu)疑
出自唐代白居易《和答詩(shī)十首。答四皓廟》:
天下有道見(jiàn),無(wú)道卷懷之。
此乃圣人語(yǔ),吾聞諸仲尼。
矯矯四先生,同稟希世資。
隨時(shí)有顯晦,秉道無(wú)磷緇。
秦皇肆暴虐,二世遘亂離。
先生相隨去,商嶺采紫芝。
君看秦獄中,戮辱者李斯。
劉項(xiàng)爭(zhēng)天下,謀臣竟悅隨。
先生如鸞鶴,去入冥冥飛。
君看齊鼎中,焦?fàn)€者酈其。
子房得沛公,自謂相遇遲。
八難掉舌樞,三略役心機(jī)。
辛苦十?dāng)?shù)年,晝夜形神疲。
竟雜霸者道,徒稱(chēng)帝者師。
子房爾則能,此非吾所宜。
漢高之季年,嬖寵鐘所私。
冢嫡欲廢奪,骨肉相憂(yōu)疑。
豈無(wú)子房口?口舌無(wú)所施。
亦有陳平心,心計(jì)將何為?皤皤四先生,高冠危映眉。
從容下南山,顧盻入東闈。
前瞻惠太子,左右生羽儀。
卻顧戚夫人,楚舞無(wú)光輝。
心不畫(huà)一計(jì),口不吐一詞。
暗定天下本,遂安劉氏危。
子房吾則能,此非爾所知。
先生道既光,太子禮甚卑。
安車(chē)留不住,功成棄如遺。
如彼旱天云,一雨百谷滋。
澤則在天下,云復(fù)歸稀夷。
勿高巢與由,勿尚呂與伊。
巢由往不返,伊呂去不歸。
豈如四先生,出處兩逶迤。
何必長(zhǎng)隱逸,何必長(zhǎng)濟(jì)時(shí)。
由來(lái)圣人道,無(wú)朕不可窺。
卷之不盈握,舒之亙八陲。
先生道甚明,夫子猶或非。
愿子辨其惑,為予吟此詩(shī)。
注釋參考
冢嫡
嫡長(zhǎng)子?!稌x書(shū)·呂纂載記》:“臣雖年長(zhǎng),陛下國(guó)家之冢嫡,不可以私愛(ài)而亂大倫?!?金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑三》:“夫 子糾 桓公 ,皆 襄公 之庶弟,而非冢嫡,各因畏禍而出奔?!?/p>
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土?!抖Y記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?!秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>憂(yōu)疑憂(yōu)慮疑懼。 唐 韓愈 《君子法天運(yùn)》詩(shī):“利害有常勢(shì),取捨無(wú)定姿;焉能使我心,皎皎遠(yuǎn)憂(yōu)疑?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“明日, 魏博 搜捕金盒,一軍憂(yōu)疑?!?魯迅 《彷徨·傷逝》:“我知道我近來(lái)的超過(guò)她的冷漠,已經(jīng)引起她的憂(yōu)疑來(lái),只是也勉力談笑,想給她一點(diǎn)慰藉?!?/p>
白居易名句,和答詩(shī)十首。答四皓廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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