稽首蘇耽仙，乘云去無(wú)跡。
尚留橘井在，與世除狂疾。
誰(shuí)能不飲此，識(shí)味亦可錄。
坐令鄭玄牛，亦抱荊山玉。
偉哉稚川裔，神交接朝夕。
游戲及小道，造化入大筆。
優(yōu)為吳詩(shī)父，雅命楚騷仆。
豈其橘井助，本自同仙籙。
坐中子劉子，知是當(dāng)日客。
書懸元和腳，語(yǔ)經(jīng)建康力。
先我登公門，不數(shù)鷙鳥百。
曾挹兩仙袖，自然生羽翼。
嗟我無(wú)長(zhǎng)才，學(xué)架屋下屋。
詩(shī)雖兩牛腰，事亦幾蛇足。
已窮猶不悔，政荷師友德。
文盟儻許予，幸不疑籍湜。

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豈其

(1).猶何必?！对?shī)·陳風(fēng)·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國(guó)之女然后可妻，亦取貞順而已?！薄稘h書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調(diào)元 《勦說(shuō)·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸 又無(wú)子。公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀?！薄冻o·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

橘井

相傳 蘇仙公 修仙得道仙去之前對(duì)母親說(shuō)：“明年天下疾疫，庭中井水，簷邊橘樹，可以代養(yǎng)。井水一升，橘葉一枚，可療一人?！眮?lái)年果有疾疫，遠(yuǎn)近悉求其母治療。皆以得井水及橘葉而治愈。見 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》。后因以“橘井”為良藥之典。 元 范康 《新水令·樂(lè)道》套曲：“杏林中作生涯，橘井內(nèi)為活計(jì)?！?明 楊珽 《龍膏記·閨病》：“丹無(wú)橘井，醫(yī)無(wú)杏林，投餌全無(wú)效也?！?/p>

本自

本來(lái)就，一向是?！稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！?唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無(wú)靈匹?！?/p>

仙籙

見“ 仙人籙 ”。

陳與義名句，偶成古調(diào)十六韻上呈判府兼贈(zèng)劉興州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考