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單詞乎

廟郊歆悅豫,宗社鞏持循,世已歌天保,皇應(yīng)感召旻

出自宋代孫應(yīng)時《上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻》:

禹跡乾坤舊,堯天日月新。
龍躔臨丙午,鳳歷首庚辰。
卦直三陽泰,時通萬物屯。
暖音鳴嶰律,淑氣鼓鴻鈞。
奕葉炎精旺,重光帝位真。
昌期周一紀,正統(tǒng)接千春。
盛事當今最,閎休受命申。
慈皇躋八秩,天子壽雙親。
寶冊尊名衍,璇霄慶黃陣。
昕朝移警蹕,法仗翼先紳。
晴日明黃道,和風度紫宸。
歡聲擁都市,喜色動君臣。
陛戟三呼迥,簫韶九奏均。
玉卮前肅穆,天語聽溫淳。
拜舞班行退,郵傳詔令諄,豐章加等列,曠澤浹兵民。
三殿承顏邃,重孫奉酒頻。
嘆如留晷景,跪起用家人。
禮樂清都表,輝華率土濱。
儀刑知子職,命賜侈君仁。
即事論今昔,儲祥軼混淪。
陶姚非與子,文武尚臣辛。
笑樂徒夸漢,規(guī)為陸襲秦。
大安慚養(yǎng)志,西內(nèi)益?zhèn)瘛?br>孰與深慈孝,昭哉絕配鄰。
內(nèi)朝兼燕喜,視膳極常珍。
家法長忠厚,淵衷愈畏寅。
廟郊歆悅豫,宗社鞏持循,世已歌天保,皇應(yīng)感召旻。
百年馀蠱弊,一日待經(jīng)綸。
讎敵終禽馘,神州復(fù)廣輪。
莫留毫發(fā)恨,作頌勒堅珉。

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注釋參考

悅豫

亦作“悅悆”。喜悅,愉快。 漢 班固 《兩都賦》序:“是以眾庶悅豫,福應(yīng)尤盛?!?三國 魏 嵇康 《琴賦》:“若和平者聽之,則怡養(yǎng)悅悆,淑穆玄真?!?宋 秦觀 《代程給事乞祝圣壽表》:“於是郡之衣冠緇素無不悅豫鼓舞。” 清 唐甄 《潛書·善游》:“山川之色,更益美觀;流覽之懷,更為悅豫;豈非天下之至樂哉!”

宗社

宗社 (zōngshè) 宗廟和社稷,泛指國家 ancestral temple or shrine of a ruling house;state

持循

猶遵循?!稘h書·賈誼傳》:“此業(yè)壹定,世世常安,而后有所持循矣。” 顏師古 注:“執(zhí)持而順行之?!?宋 曾鞏 《乞登對狀》:“竊以先王之治天下,必有典籍,以為當世之法,傳之后嗣,使永有持循。” 清 劉大櫆 《<周書巖詩集>序》:“夫彼武人者,不以今之文士為無能,而文士顧以武人為非類,豈不顛倒而失其所持循哉!”

天保

謂上天保佑,使之安定。《詩·小雅·天?!罚骸疤毂6?,亦孔之固?!?鄭玄 箋:“保,安。爾,女也。女,王也?!焙笠曛富式y(tǒng)、國祚?!妒酚洝ぶ鼙炯o》:“王曰:‘定天保,依天室,悉求夫惡,貶從 殷王受 ?!?張守節(jié) 正義:“ 武王 答 周公 云,定知天之安保我位,得依天之宮室,退除 殷紂 之惡?!薄端螘の涞奂o中》:“我 世祖 所以撫歸運而順人事,乘利見而定天保者也?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“嗟天保之未定,見殷憂之方始。”一說保,保斗,為古代車蓋中心軸端部件。天保,借指天之中樞北極星,引申指人世政治中心,如京邑、國都。參閱 陸宗達 《訓詁簡論》。

感召

感召 (gǎnzhào) rally sb.to a worthy cause;move;inspire 感化并召喚 在政策的感召下,他自首了 通過神或超自然的力量把某種意思傳給或透露給代理人 說了受上帝感召而說的話

孫應(yīng)時名句,上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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