傾蓋洛之濱，依然心事親。
龍門何以峻，曾是好詞人。
珥筆朝文陛，含章諷紫宸。
帝城多壯觀，被服長如春。
天子儉為德，而能清約身。
公卿盡虛位，天下自趣塵。
如君物望美，令德聲何已。
高帝黜儒生，文皇謫才子。
朝廷非不盛，譴謫良難恃。
路出大江陰，川行碧峰里。
斯言徒自玷，白玉豈為滓。
希聲盡眾人，深識唯知己。
知己怨生離，悠悠天一涯。
寸心因夢斷，孤憤為年移。
花滿芙蓉闕，春深朝夕池。
空令千萬里，長望白云垂。

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如君

物望

人望；眾望。《晉書·石勒載記下》：“ 張披 與 張賓 為游俠，門客日百餘乘，物望皆歸之，非社稷之利也，宜除 披 以便國家。” 宋 蘇舜欽 《答杜公書》：“徒卷縮憂鬱，成疾病于胸中，內(nèi)損天和，外隳物望，生平辛苦為善得令名，至此而削?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷九：“在吏部，舉 陸隴其 、 邵嗣堯 、 彭鵬 ，皆有清介之操，一時物望歸之。” 章炳麟 《箴新黨論》：“ 有為 既用事，欲收物望，樹 楊鋭 、 劉光第 於軍機(jī)?！?/p>

德聲

(1).仁德的聲譽(yù)。古代多用以稱頌官吏治政。《文選·曹植＜又贈丁儀王粲＞詩》：“君子在末位，不能歌德聲?！?李善 注：“德聲，謂 太祖 令德之聲也?！薄端鍟ぐ俟僦鞠隆罚骸坝钟刑剡M(jìn)、左右光祿大夫……并為散官，以加文武官之德聲者，并不理事?！?宋 葉適 《修職郎吳君墓志銘》：“攝 大冶縣 ，慕其德聲，不言而化?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·武虛谷》：“﹝ 武虛谷 ﹞任 山東 博山縣 縣令，有德聲?！?/p>

(2).指美好的聲譽(yù)。 晉 張華 《勵志詩》之七：“勉爾含弘，以隆德聲?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋僧鍾》：“帝以 鐘 有德聲，敕令酬對，往復(fù)移時，言無失厝?！?/p>

(3).合乎仁德的言談。 唐 韓愈 《祭穆員外文》：“誨余以義，復(fù)我以誠。終日以語，無非德聲?！?/p>

何已

(1).為什么?！盾髯印し窍唷罚骸叭酥詾槿苏吆我岩玻吭唬阂云溆斜嬉?。” 楊倞 注：“‘已’與‘以’同。問何以謂之人而貴於禽獸也?！薄稘h書·馮唐傳》：“ 唐 對曰：‘ 齊 尚不如 廉頗 、 李牧 之為將也?！显唬骸我?？’”

(2).用反問的語氣表示不已、無盡。《說郛》卷一一七引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“我居四十年，昨厚貺，相感何已！” 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)恩遇》：“小臣得承圣教，忭幸何已。”

儲光羲名句，貽袁三拾遺謫作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考