十里長松一幅巾，溫湯凈濯滿衣塵。
石門隔斷世間事，仙窟能容鶴上人。
已主謝公為北道，更依華子作西鄰。
紅泉可酒兼宜茗，便合躬耕老此身。

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謝公

(1).指 晉 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 桓子野 每聞清歌，輒喚‘奈何！’ 謝公 聞之曰：‘ 子野 可謂一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》詩：“ 謝公 正要 東山 妓，攜手林泉處處行。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·送施圣與樞密帥隆興》詞：“試問 東山 風月，更著中年絲竹，留得 謝公 否？”

(2).指 南朝 宋 謝靈運 。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“ 謝公 宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！?唐 錢起 《送包何東游》詩：“子好 謝公 跡，常吟孤嶼詩?！?明 高啟 《天平山》詩：“難追 謝公 游，空發(fā) 阮生 慟?！?/p>

(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《秋登宣城謝朓北樓》詩：“誰念北樓上，臨風懷 謝公 ?！?/p>

(4).指 宋 謝景初 。 元 費著 《箋紙譜》：“紙以人得名者，有 謝公 ，有 薛濤 ?！眳⒁姟?謝公牋 ”。

北道

(1).我國古代中原地區(qū)對 西域 交通的主要道路之一。據(jù)《漢書·西域傳》，自 玉門關 和 陽關 以西，大體經(jīng)今 新疆 中部 天山山脈 和 塔里木河 之間的通道西行，在 疏勒 以西越過 蔥嶺 ，通往今 中亞 各地。據(jù)《隋書·裴矩傳》，自 敦煌 取道 伊吾 ，大體經(jīng)今 新疆 天山山脈 以北和 伊犁河 流域的通道西行，通往今 中亞 和 西亞 。另據(jù) 唐 道宣 《釋迦方志》卷上，還有一條自 伊州 經(jīng)今 天山山脈 和 塔里木河 之間的通道西行，越過 凌山 ，通往今 中亞 各地的路線。 玄奘 赴 印 時，即取此線。

(2).泛指向北方的道路。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 杭州 周汾 ，字 蓉衣 ，《詠春柳》云：‘ 西湖 送我離家早，北道看人得第多?！?/p>

西鄰

(1).西部鄰國。 春秋 時 晉 指 秦 ?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸拔鬣徹熝?，不可償也?！?/p>

(2).西邊鄰居?！兑住ぜ葷罚骸皷|鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。” 唐 元結 《漫問相里黃州》詩：“東鄰有漁父，西鄰有山僧?！?/p>

曾極名句，紅泉精舍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考