風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(復(fù)還 一作：復(fù)反)探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。(此句疑為后人補(bǔ)作)

果決生涯向路中，西投知己話從容。云遮劍閣三千里，水隔瞿塘十二峰。闊步文翁坊里月，閑尋杜老宅邊松。到頭須卜林泉隱，自愧無(wú)能繼臥龍。

走馬東來(lái)冒驛塵，今年重識(shí)帝城春。自憐已作衰甕熊，苑樹宮花笑殺人。

細(xì)雨初如弄隙塵，須臾化作舞空蚊。作團(tuán)面旋還分散，只見輕煙與薄云。

今我所居，圭竇蓽門。俯首折腰，如坐覆盆。終日譊譊，形弊神昏。死所未知，舊事誰(shuí)諭。

十日春陰到水亭，水邊楊柳一時(shí)青。梅花過(guò)盡桃花惡，乞取山礬入凈瓶。

臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(思國(guó) 一作：望國(guó))　　凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？ 　　君人者，誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？

自卜河橋宅，清談喜屢陪。今年見騰踔，不恨老氛埃。曉放宮門鑰，霜雕輦路槐。班回獨(dú)小立，為待繡鞍來(lái)。

山居好。山居好。鶴唳猿啼餞昏曉。碧窗柏子炷爐香，跌坐蒲團(tuán)誦黃老。

神之來(lái)兮，降茲下土。神之去兮，杳無(wú)處所。壇壝肅然，痤幣入俎。乃粒之功，冠于萬(wàn)古。