翻憶古來(lái)興化老，主賓用盡力牽羊

出自宋代釋重顯《送雄直歲》：

罷參還欲勘諸方，竿木隨身不易當(dāng)。
翻憶古來(lái)興化老，主賓用盡力牽羊。

注釋參考

古來(lái)

古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進(jìn)酒》試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓。——清· 林覺(jué)民《與妻書》

興化

興化 (xīnghuà) 戲班的名稱 the name of a theatrical troupe 列興化于東肆。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

主賓

(1).猶主次。晉葛洪《抱樸子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閑澀有主賓，妍蚩有步驟?！?/p>

(2).主人和賓客。宋洪咨夔《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹(jǐn)用韻》詞：“把酒西風(fēng)，渾莫問(wèn)，主賓誰(shuí)惡?！薄剁R花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉?！?/p>

(3).正賓。宋王禹偁《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭(zhēng)也是謂君子?！?/p>

盡力

盡力 (jìnlì) 竭盡全力 strive 盡力相助

牽羊

《史記·宋微子世家》：“ 周武王克殷，微子乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王及釋微子，復(fù)其位如故?！焙笠浴盃垦颉?、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故?！顿Y治通鑒·后唐莊宗同光三年》：“ 蜀主白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號(hào)哭俟命?！?清吳偉業(yè) 《讀史雜感》詩(shī)之八：“已設(shè)牽羊禮，難為刑馬心。” 李一《荊宜施鶴光復(fù)記》：“與其作牽羊肉袒之?dāng)囝^將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰(zhàn)?！?章炳麟《駁康有為論革命書》：“盡順天城之中，無(wú)不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無(wú)一人焉?！?/p>

釋重顯名句，送雄直歲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)