長生門戶誰不愛，只要自己下功大。
九宮臺上黃芽生，白玉池邊蟠桃在。
撞動一磋鬼神伏，撥轉(zhuǎn)地軸陰魔敗。
河車搬上九重天，日月煉成金世界。

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鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”

轉(zhuǎn)地

(1).喻力量大，能扭轉(zhuǎn)局勢。 唐 王建 《送振武張尚書》詩：“回天轉(zhuǎn)地是將軍，扶助chun{1-1}宮上五云?！眳⒁姟?回天 ”。

(2).謂在世上推移。 宋 戴復(fù)古 《杜門自遣》詩：“富貴在天求不得，光陰轉(zhuǎn)地老相催?！?/p>

(3).轉(zhuǎn)換地方。 魯迅 《書信集·致王冶秋》：“其間幾乎要死，但終于好起來，以后大約可無危險。醫(yī)生說要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)?！?/p>

(4).指土地重耕。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·耕田》：“初耕欲深，轉(zhuǎn)地欲淺?！?石聲漢 注：“‘轉(zhuǎn)地’是‘重耕’（再耕）?！?/p>

陰魔

妖魔鬼怪。 金 丘處機(jī) 《無俗念·述懷》詞：“羣山四瀆，暮天晴、揮斥陰魔潛伏?！?元 王惲 《靈巖寺二十六韻》：“雞警陰魔暴，僧馴怒虎眈?！?/p>

張繼先名句，寄林太守名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考