幽人衲僧，相對(duì)忘言

出自宋代蘇轍《種藥苗二首其一種甖粟》：

三年杜門(mén)，莫適往還。
幽人衲僧，相對(duì)忘言。
飲之一杯，失笑欣然。
我來(lái)潁川，如游廬山。

注釋參考

幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?，幽人貞吉。” 孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“ 光武側(cè)席幽人，求之若不及。” 清顧炎武《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶?！?/p>

(2).指幽居之士。宋蘇軾《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門(mén)，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>

衲僧

和尚，僧人。唐黃滔《上李補(bǔ)闕》詩(shī)：“諫草封山藥，朝衣施衲僧。” 元薩都剌《江城玩雪》詩(shī)：“舟子迷歸寒浦外，衲僧疑在白云間?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“況自此再三十年，京已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？”

相對(duì)

相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國(guó) 魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋陳師道《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明陳汝元《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功?！?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?！稌x書(shū)·山濤傳》：“后遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐韓愈《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>

(3).忘其所言；不須言說(shuō)。明沉德符《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

蘇轍名句，種藥苗二首其一種甖粟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)