寥寥更何有，斷續(xù)空城砧

出自唐代郎士元《宿杜判官江樓》：

適楚豈吾愿，思?xì)w秋向深。
故人江樓月，永夜千里心。
葉落覺鄉(xiāng)夢，鳥啼驚越吟。
寥寥更何有，斷續(xù)空城砧。

注釋參考

寥寥

(1).空虛貌?！秴问洗呵铩ing{1-1}欲》：“俗主虧情，故每動為亡敗，耳不可贍，目不可厭，口不可滿，身盡府種，筋骨沉滯，血脈壅塞，九竅寥寥，曲失其宜?！?高誘注：“極三關(guān)之欲以病其身，故九竅皆寥寥然虛。”《文選·江淹＜雜體詩·效謝混《游覽》＞》：“凄凄節(jié)序高，寥寥心悟永?！?李善注：“《莊子》曰：‘寥已吾志?！?郭象曰：‘寥然空虛也?！?宋曾鞏《將之江淛遂書懷別》詩：“功名竟安在，富貴空寥寥。” 明姚士粦《見只編》卷中：“自從辭君親，久不為是役。落落無為鄉(xiāng)，寥寥不齊邑。伊誰與為禮，見此孤立石。”

(2).寂寞；孤單。唐宋之問《溫泉莊臥疾寄楊七炯》詩：“移疾臥茲嶺，寥寥倦幽獨?！?明梁辰魚《瓦盆兒·立秋夜悼亡》套曲：“聽落葉，小窗敲，怎禁他云房獨掩夜寥寥?？遮A得淚痕濃，黯淡了鮫綃?！?清唐孫華《題張漢昭小像》詩：“寥寥蔣生徑，賴有羊與求。聞君妙方術(shù)，久疾應(yīng)手瘳?！?/p>

(3).形容數(shù)量少。唐權(quán)德輿《舟行見月》詩：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁兩三聲?！?宋趙與時《賓退錄》卷二：“古今當(dāng)其任者，蓋寥寥可數(shù)?！?清趙翼《舟行》詩：“知有煙村緣水灣，寥寥一犬吠柴關(guān)?！?巴金《利娜》：“無垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村莊?！?/p>

(4).廣闊；空曠。三國魏曹操《善哉行》之三：“寥寥高堂上，涼風(fēng)入我室。”《魏書·術(shù)藝傳·張淵》：“恢恢太虛，寥寥帝庭，五座并設(shè)，爰集神靈。”注：“恢恢、寥寥，皆廣大清虛之貌。” 金王若虛《哀雁詞》：“鳥之遠(yuǎn)害，宜莫如鴻，浩浩長風(fēng)，寥寥遠(yuǎn)空，邈乎冥濛，去萬里而無窮?！?清周亮工《與黃濟叔論印章書》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年來，其朱修能乎？”

(5).雄勁；清越。唐司空圖《二十四詩品·雄渾》：“荒荒油云，寥寥長風(fēng)。” 唐姚合《過無可上人院》詩：“寥寥聽不盡，孤磬與疏鐘?！?唐鄭綮《開天傳信記》：“ 力士再拜賀曰：‘非常之事也，愿陛下為臣一奏之?！渎暳攘热?，不可名言也?！?/p>

何有

(1).有什么?！对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?！墩撜Z·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻注：“言不必顧慮游氏諸人?！?明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”