出自宋代韓信同《蓬萊飛峰》：
海上神仙名自昔，來去隨潮無定跡。
天人俯鑒念虛浮，六邦頂戴窮神力。
群仙貝爾蕊珠宮，多種瑤芳瓊草碧。
依然根著不堅(jiān)牢，飛入石堂作南壁。
螺紋蠣跡石龍存，云氣隨潮時(shí)雨濕。
仙風(fēng)颯爽生羽翰，招納霓裳羽衣客。
試等絕頂望五湖，高樓洞天才咫尺。
搖爐灰冷多等真，九轉(zhuǎn)丹成人未識(shí)。
云間鶴跡托來篇，王鄭真人久相憶。
注釋參考
天人
天人 (tiānrén) 天和人;天象和人事 heaven and man 天人之際 天人合一 仙人;神人;才能或容貌出眾的人 celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance) 特指天子 emperor俯鑒
(1).低頭照視。 宋 蘇軾 《歸來引送王子立歸筠州》：“亂清 淮 而俯鑒兮，驚昔容之是非?！?/p>
(2).下察。書信或公文中敬詞。 唐 杜牧 《上鹽鐵裴侍郎書》：“伏惟俯鑒微衷，不賜罪責(zé)?！?/p>
虛浮
浮而不實(shí)。 宋 蘇軾 《上梅龍圖書》：“夫惟簡且約，故天下之士皆敦樸而忠厚；詳且難，故天下之士虛浮而矯激。” 太平天囯 洪秀全 《戒浮文》：“不得一詞嬌艷，毋庸半字虛浮?！?瞿秋白 《海上述林·拉法格和他的文藝批評(píng)》：“ 拉法格 認(rèn)為文學(xué)的認(rèn)識(shí)功用是有極大的意義的，所以他嚴(yán)厲的批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)主義和自然主義的虛浮?！?葉圣陶 《苦菜》：“偶然當(dāng)一柄耙，種幾棵菜，就自以為得到了真實(shí)的愉快，認(rèn)識(shí)了生命的真際，還不是些虛浮的幻想么？”
頂戴
頂戴 (dǐngdài) 代用以區(qū)別官員等級(jí)的帽飾。分別飾紅寶石、珊瑚、青金石、水晶等。也稱“頂帶” official cap button in the Qing Dynasty 感激 be thankful 舉家頂戴不盡 敬禮 salute窮神
(1).窮究事物之神妙。 晉 向秀 《難＜養(yǎng)生論＞》：“鳥獸以之飛走，生民以之視息， 周 孔 以之窮神， 顏 冉 以之樹德?！眳⒁姟?窮神知化 ”。
(2).用盡精神?！吨軙せ屎髠鳌の涞郯⑹纺腔屎蟆罚骸胺└F神盡智，含弘載物，道洽萬邦，儀型四海。” 唐 柳宗元 《愈膏肓疾賦》：“ 秦緩 乃窮神極思，曰：‘夫上醫(yī)療未萌之兆，中醫(yī)攻有兆之者?！?/p>
(3).即窮鬼。 清 黃景仁 《春夏兩相期·晦日風(fēng)雨》詞：“送窮難送窮相，愿年年伴著窮神無恙。”《白雪遺音·馬頭調(diào)·臨潼山》：“ 李老爺 説這是窮神來救難?！眳⒁姟?窮鬼 ”。
韓信同名句，蓬萊飛峰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
